BAB I
PENDAHULUAN

A.	Latar Belakang Masalah
Pendidikan ditinjau dari tujuan dan hakekatnya secara umum dapat dimaknai sebagai suatu upaya untuk mengantarkan seorang manusia menuju kedewasaan yaitu dengan cara mengembangkan secara optimal segala potensi yang ada pada dirinya, sehingga pada akhirnya ia mendapat kepuasaan diri, bisa menyesuaikan diri dengan baik terhadap kondisi masyarakat dan lingkungannya. Pendidikan itu berlangsung seumur hidup dan dilaksanakan dalam lingkungan keluarga, sekolah dan masyarakat.
 Mengajar merupakan suatu proses yang kompleks. Tidak hanya sekedar menyampaikan informasi dari guru kepada siswa. Banyak kegiatan maupun tindakan harus dilakukan, terutama bila diinginkan hasil belajar yang lebih baik pada seluruh siswa.  

1

Keberhasilan mengajar sangat ditentukan oleh keterampilan guru dalam memilih metode mengajar. Pemilihan metode sangat berkaitan langsung dengan usaha-usaha guru dalam menampilkan pengajaran yang sesuai dengan situasi dan kondisi sehingga pencapaian tujuan pengajaran diperoleh secara optimal. Oleh karena itu, salah satu hal yang sangat mendasar utnuk dipahami guru adalah bagaimana memahami kedudukan metode sebagai salah satu komponen bagi keberhasilan kegiatan belajar mengajar yang sama pentingnya dengan komponen-komponen lain dalam keseluruhan komponen pendidikan. Makin tepat metode yang digunakan oleh guru dalam mengajar, diharapkan makin efektif pula pencapaian tujuan pembelajaran. Tentunya faktor-faktor lain pun harus diperhatikan juga seperti; faktor guru, faktor anak, faktor situasi (lingkungan belajar), media dan lain-lain.
 Diantaranya cara yang paling cocok untuk meningkatkan kemampuan Membaca Qur’an untuk siswa sekolah menengah pertama yaitu dengan metode iqra, karena dengan cara tersebut seorang santri  akan cepat dalam menerap pembelajaran, sehingga tujuan yang dikehendaki oleh subyek belajar dapat tercapai.
Al-Qur'an merupakan petunjuk bagi seluruh umat manusia dan sebagai pedoman hidup.  M.Quraish Shihab, mengatakan bahwa yang dimaksud petunjuk adalah petunjuk agama atau syari'at, yaitu peraturan-peraturan yang mengatur keselamatan hidup dari dunia dan akhirat. Peraturan yang merupakan petunjuk kejalan yang lurus. Sebagaimana Firman Allah swt dalam Al-Qur'an (Surat Al-Isra' (17) : 9) yang berbunyi:

Artinya : Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih Lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang Mu'min yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar, (Qs. Al-Isra' (17) : 9)

Dari ayat tersebut, dapat diketahui bahwa dalam menjalani kehidupan di dunia ini agar tetap berada pada jalan yang lurus, jalan yang diridhoi Allah SWT, maka seharusnya bagi kaum mu’min untuk mempelajari Al Qur’an. Begitu pentingnya mempelajari Al Qur’an baik dari segi bacaan maupun maknanya, maka banyak sekali metode-metode pembelajaran yang diterapkan untuk mempermudah dalam pemahaman Al-Qur’an, mulai dari metode pengajian tradisional hingga metode Iqro seperti yang banyak digunakan di TPA dewasa ini.
Namun seiring dengan perkembangan zaman dan kemajuan iptek, sistem pengajian “tradisional” dan metode pembelajaran dengan kaidah Baghdadiyah yang menjadi kurang menarik. Anak-anak lebih tahan duduk berjam-jam di depan TV daripada duduk setengah jam di depan guru ngaji. Akibatnya, harus dibutuhkan waktu 2 – 5 tahun untuk bisa memiliki kemampuan membaca Al-Qur’an. Akibat lebih lanjut adalah semakin banyak terlihat anak-anak muda Islam yang tidak memiliki kemampuan membaca Al-Qur’an. Hal yang demikian sungguh memprihatinkan.
Metode Iqro' hanya diterapkan pada tahap membaca permulaan sehingga digunakan sebagai pengantar belajar/ media pembelajaran, sebab  Metode Iqro' dalam penerapannya juga didukung oleh metode abjad; penerapan Metode Iqro' didukung dengan teknik penyampaian yang menyenangkan, serta menjawab kebutuhan pelajar maka dapat menarik minat siswa untuk mau belajar. Hal ini terbukti bahwa minat dan antusias belajar siswa  sangat bagus ditinjau dari keseluruhan proses pembelajaran.

B.	Identifikasi Masalah
Berdasarkan hasil observasi awal penulis, di SMP Ar-Riyadh Palembang masih banyak ditemui kesalahan dalam membaca dan menulis Al Qur’an, misalnya ada beberapa siswa yang masih terbata-bata dalam membaca, belum mampu mempraktekkan bacaan tajwid dengan benar terutama dalam melafalkan makhorijul huruf, siswa sebagian besar belum dapat  membedakan bunyi izhar, ikhfa dan idhgom bighunah.  Pada kenyataannya, penerapan metode Iqro sudah mulai diterapkan dalam pelajaran Membaca Al Qur’an di sekolah tersebut. Menurut para guru  dan informasi dari berbagai pihak menyatakan bahwa Metode Iqro' dapat memberikan kemudahan bagi guru dalam menyampaikan materi dan bagi siswa mendapatkan kemudahan dalam menerima materi. 

C.	Batasan Masalah
Agar masalah yang di bahas dalam penelitian ini dapat mencapai tujuannya, maka diadakan pembatasan masalah yang sesuai dengan objek penelitian. Adapun pembatasannya adalah: kefektifan metode yang digunakan dalam pengajaran Membaca Qur’an dengan menggunakan buku Iqra dalam hubungannya dengan kemampuan Membaca Al-Qur’an.

D.	Rumusan Masalah
Berdasarkan hal tersebut yang menjadi rumusan masalah pada penelitian ini adalah :
1.	Bagaimana pelaksanaan pembelajaran Membaca Al Qur’an dengan metode Iqro pada siswa kelas VII di  SMP Ar-Riyadh Palembang?
2.	Apakah  metode pembelajaran Iqro cukup efektif dalam usaha peningkatan kemampuan Membaca Al Qur’an pada siswa kelas VII di SMP Ar-Riyadh Palembang?

E.	Tujuan dan Kegunaan Penelitian
1.	Tujuan Penelitian
a.	Bagaimana pelaksanaan pembelajaran membaca Al Qur’an dengan metode Iqro pada siswa kelas VII di  SMP Ar-Riyadh Palembang?
b.	Bagaimana efektivitas penerapan metode pembelajaran Iqro dengan kemampuan membaca Al-Qur’an pada siswa kelas VII di SMP Ar-Riyadh Palembang?
2.	Kegunaan Penelitian
a.	Ingin mengetahui pelaksanaan pembelajaran membaca Al Qur’an dengan metode Iqro pada siswa kelas VII  di   SMP Ar-Riyadh Palembang
b.	Ingin mengetahui efektivitas penerapan metode pembelajaran Iqro terhadap kemampuan membaca Al-Qur’an pada siswa kelas VII di SMP Ar-Riyadh Palembang.

F.	Kajian Pustaka
Untuk membantu penulis dalam mengkaji penelitian yang relevan dengan penelitian yang dibahas sebagai telaah dan bahan perbandingan. Ada perbedaan antara penelitian yang penulis lakukan dengan penelitian yang dijadikan perbandingan. Perbedaannya yaitu lebih menekankan kepada kefektifan penerapan metode Iqro dalam mengatasi kesulitan siswa dalam membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar terutama dalam melafaskan makhorijul huruf Dengan ini penulis meneliti dan mengkaji terlebih dahulu beberapa skripsi yang ada hubungannya dengan skripsi yang akan penulis angkat sebagai berikut :
Yoanni Yoaneti (2011), dalam penelitiannya yang berjudul Upaya Guru Pendidikan Agama Islam dalam Mengatasi Kesulitan Siswa Membaca dan Menulis Al-Qur’an di SMP Ar-Riyadh Talang Betutu Palembang. Dalam penelitiannya ini memaparkan tentang upaya guru pendidikan agama Islam dalam mengatasi kesulitan membaca dan menulis Al-Qur’an antara lain; menerapkan metode membaca Al-Qur’an yang tepat dengan teknik membaca yang baik, menanamkan niat untuk membaca pada peserta didik, memperbanyak latihan membaca Al-Qur’an.
Musdalifah. Dalam penelitianya yang berjudul "Kemampuan Membaca Al-Qur'an Siswa di SLTP NEGERI 19 Mestong Kabupaten Muara Jambi". Memaparkan faktor-faktor yang mempengaruhi kemampuan siswa membaca dan menulis Qur'an, antara lain: Kondisi orang tua yang kurang mendukung agar anaknya dapat membaca dan menulis Al-Qur'an,  faktor intern seperti membuat siswa-siswi dalam belajar membaca dan menulis Al-Qur'an.

G.	Kerangka Teori
Kerangka teori adalah merupakan uraian singkat tentang teori yang dipakai peneliti dalam menjawab pertanyaan penelitian. Kerangka teori yang penulis jadikan sebagai acuan dalam pelaksanaan penelitian ini adalah konsep mengenai efektivitas dari metode pembelajaran Iqro dan kemampuan membaca Al Qur’an. Adapun uraian dari kerangka teori tersebut yaitu :
1.	Efektivitas
Untuk melaksanakan proses pembelajaran yang aktif itu perlu menentukan metode pembelajaran yang tepat. Pertimbangan pokok dalam menentukan metode pembelajaran terletak pada keefektifan proses pembelajaran. Tentu saja orientasinya kepada siswa belajar. Yang dimaksud Efektivitas adalah pencapaian sasaran dari upaya bersama. Menurut Aan Komariah dan Cepi Triatna yang dimaksud efektivitas adalah ukuran yang menyatakan sejauh mana sasaran atau tujuan (kualitas, kuantitas dan waktu) telah dicapai. Efektivitas adalah penilaian yang di buat sehubungan dengan prestasi individu, kelompok organisasi, makin dekat pencapain prestasi yang diharapkan semakin lebih efektif hasil penilainya. 
Dalam memaknai efektivitas setiap ruang memberi arti yang berbeda sesuai sudut pandang dan kepentingan masing-masing, dalam kamus besar bahasa Indonesia dikemukakan bahwa efektif berarti ada efeknya (Akibatnya, pengaruhnya, kesannya), manjur atau mujarab, dapat membawa hasil, jadi efektivitas adalah kesesuaian antara orang yang melaksanakan tugas dengan sasaran orang yang dituju
Efektivitas adalah bagaimana suatu organisasi berhasil memanfaatkan sumber daya alam usaha mewujudkan tujuan operasional, efektivitas berkaitan dengan terlaksananya semua tugas pokok, tercapainya tujuan, ketepatan waktu dan adanya partisipasi aktif dari anggota.

Berdasarkan pengertian diatas dapat dikemukakan bahwa efektivitas berkaitan dengan terlaksananya semua tugas pokok, tercapainya tujuan, ketepatan  waktu, dan adanya partisipasi aktif dari anggota, masalah efektivitas biasanya berkaitan erat dengan tingkat perbandingan antara tingkat pencapaian tujuan dengan rencana yang telah disusun.
Suatu proses pengajaran dikatakan efektif, bila proses tersebut dapat membangkitkan kegiatan belajar yang efektif. Bagi pengukuran suksesnya mengajar, syarat utamanya adalah hasilnya, tetapi harus pula diingat bahwa dalam menilai atau menerjemahkan hasil itu pun secara cermat dan tepat, yaitu dengan memperhatikan bagaimana prosesnya. Dengan proses yang tidak baik/benar, mungkin hasil yang dicapainya pun tidak akan baik
Untuk melaksanakan proses pembelajaran suatu materi pembelajaran perlu dipikirkan metode pembelajaran yang tepat. Ketepatan (efektivitas) penggunaan metode pembelajaran tergantung pada kesesuaian metode pembelajaran dengan beberapa faktor yaitu tujuan pembelajaran, materi pembelajaran, kemampuan guru, kondisi siswa, sumber atau fasilitas, situasi kondisi dan waktu.

2.	Ciri-ciri Efektifitas
Menurut Harry Firman (1987) keefektifan program pembelajaran ditandai dengan ciri-ciri sebagai berikut :
a.	Berhasil menghantarkan siswa mencapai tujuan-tujuan instruksional yang telah ditetapkan.
b.	Memberikan pengalaman belajar yang atraktif, melibatkan siswa secara aktif sehingga menunjang pencapaian tujuan instruksional.
c.	Memiliki sarana-sarana yang menunjang proses belajar mengajar.
Berdasarkan ciri program pembelajaran efektif seperti yang digambarkan diatas, keefektifan program pembelajaran tidak hanya ditinjau dari segi tingkat prestasi belajar saja, melainkan harus pula ditinjau dari segi proses dan sarana penunjang.
Aspek hasil meliputi tinjauan terhadap hasil belajar siswa setelah mengikuti program pembelajaran yang mencakup kemampuan kognitif, afektif dan psikomotorik. Aspek proses meliputi pengamatan terhadap keterampilan siswa, motivasi, respon, kerjasama, partisipasi aktif, tingkat kesulitan padapenggunaan media, waktu serta teknik pemecahan masalah yang ditempuh siswa dalam menghadapi kesulitan pada saat kegiatan belajar mengajar berlangsung. Aspek sarana penunjang meliputi tinjauan-tinjauan terhadap fasilitas fisik dan bahan serta sumber yang diperlukan siswa dalam proses belajar mengajar seperti ruang kelas, laboratorium, media pembelajaran dan buku-buku teks.

3.	Kriteria Efektifitas
Efektifitas metode pembelajaran merupakan suatu ukuran yang berhubungan dengan tingkat keberhasilan dari suatu proses pembelajaran.
Kriteria keefektifan dalam penelitian ini mengacu pada :
a.	Ketuntasan belajar, pembelajaran dapat dikatakan tuntas apabila sekurang-kurangnya 75 % dari jumlah siswa telah memperoleh nilai = 60 dalam peningkatan hasil belajar.
b.	Model pembelajaran dikatakan efektif meningkatkan hasil belajar siswa apabila secara statistik hasil belajar siswa menunjukkan perbedaan yang signifikan antara pemahaman awal dengan pemahaman setelah pembelajaran (gain yang signifikan).
c.	Model pembelajaran dikatakan efektif jika dapat meningkatkan minat dan motivasi apabila setelah pembelajaran siswa menjadi lebih termotivasi untuk belajar lebih giat dan memperoleh hasil belajar yang lebih baik. Serta siswa belajar dalam keadaan yang menyenangkan.
Untuk mengetahui apakah tujuan belajar telah tercapai secara efektif atau tidak, maka dapat diketahui dengan tingkat prestasi (hasil) belajar yang telah dicapai. Tingkat keberhasilan dibagi atas beberapa tingkatan atau taraf, yaitu istimewa (maksimal), baik sekali (optimal), baik (minimal), dan kurang.
a.	Istimewa/maksimal : Apabila seluruh (100%) bahan pelajaran yang diajarkan itu dapat dikuasai oleh siswa.
b.	Baik sekali/optimal : Apabila sebagian besar (76%-99%) bahan pelajaran yang diajarkan itu dapat dikuasai oleh siswa.
c.	Baik/minimal : Apabila hanya (60%-75%) bahan pelajaran yang diajarkan itu dapat dikuasai oleh siswa.
d.	Kurang : Apabila bahan pelajaran yang diajarkan itu kurang dari 60% dapat dikuasai oleh siswa.
Sedangkan indicator-indikator efektivitas dalam pembelajaran al-Qur'an adalah :
a.	Anak didik dapat membaca al-Qur'an dengan cepat dan bertajwid
b.	Siswa mampu membaca al-Qur'an dengan baik dalam waktu minimal 7 bulan.
c.	Siswa mampu membaca al-Qur'an tanpa ditunjuk dalam wktu yang singkat.

Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa, metode pembelajaran al-Qur'an bisa dikatakan efektif apabila: Guru menguasai kelas, guru menguasai materi pelajaran, guru menguasai metode pengajaran, taget kurikulum tercapai dan nilai kemampuan baca al-Qur'an siswa, dan siswa dapat menyelesaikan materi dalam waktu yang tidak terlalu lama.

4.	Metode Pembelajaran Iqro 
Metode Iqro ialah cara cepat belajar membaca Al Qur’an yang terdiri dari 6 jilid disusun secara sistematis dimulai dari  yang sederhana sampai dan mudah dipahami, mulai dari tingkat balit sampai ke tingkat dewasa (manula).
Masing-masing ustadz mengajar para santri secara bergantian satu persatu dengan prinsip CBSA (Cara Belajar Siswa Aktif), maksudnya santrilah yang aktif membaca lembaran-lembaran buku Iqro’ yang telah disusun secara sistematis dan praktis, sedangkan ustadz hanya menerangkan pokok-pokok pelajarannya dan menyimak (memperhatikan) bacaan santri satu persatu. Karena sifatnya yang individual, maka tingkat kemampuan dan hasil yang dicapai oleh masing-masing santri dalam satu kelas tidaklah sama.
Cara mengajarkan buku Iqro’ haruslah disesuaikan dengan petunjuk pengajaran yang telah digariskan oleh KH. As’ad Humam sebagai penyusun buku Iqro’. Ada 14 hal penting sebagai “Kunci Sukses Pengajaran Buku Iqro”, yaitu:
a.	CBSA (Cara Belajar Siswa Aktif), guru menerangkan pokok bahasan, setelah itu santri aktif membaca sendiri, guru sebagai penyimak saja, jangan sampai menuntun, kecuali hanya memberikan contoh saja.
b.	Privat. Penyimakan seorang demi seorang secara bergantian. Bila klasikal (di sekolah formal atau di TPA yang kekurangan guru) menggunakan IQRO’ Klasikal yang dilengkapi dengan alat peraga IQRO’ Klasikal.
c.	Asistensi. Santri yang lebih tinggi pelajarannya dapat membantu menyimak santri lain.
d.	Mengenai judul-judul, guru langsung memberi contoh bacaannya, jadi tidak perlu banyak penjelasan. Santri tidak dikenalkan istilah fathah, tanwin, sukun dan seterusnya. Yang penting santri betul bacaannya.
e.	Komunikatif. Setiap huruf/kata dibaca betul, guru jangan diam saja, tetapi agar memberikan perhatian/sanjungan/penghargaan. Umpamanya dengan kata-kata: Bagus, Betul, Ya, dan sebagainya.
f.	Sekali huruf dibaca betul jangan diulang lagi.
g.	Bila santri keliru baca huruf, cukup betulkan huuf-huruf yang keliru saja dengan cara:
1)	Isyarah, umpamanya dengan kata-kata “Eee, awas, stop” dan lain sebagainya
2)	Bila dengan isyarah masih tetap keliru, berilah titian ingatan
3)	Bila masih lupa, barulah ditunjukkan bacaan yang sebenarnya
4)	Bila santri keliru baca di tengah/di akhir kalimat, maka betulkanlah yang keliru itu saja, membacanya tidak perlu diulang dari awal kalimat. setelah selesai sehalaman, agar mengulang pada kalimat yang ada kekeliruan tersebut.
h.	Bagi santri yang betul-betul menguasai pelajaran dan sekiranya mampu dipacu, maka membacanya boleh diloncat-loncatkan, tidak perlu utuh tiap halaman.
i.	Bila santri sering memanjangkan bacaan (yang semestinya pendek) karena mungkin sambil mengingat-ingat huruf di depannya, maka tegurlah dengan “Membacanya putus-putus saja!” dan kalau perlu huruf didepannya ditutup dulu agar tidak berpikir.
j.	Santri jangan diajari dengan irama yang berlagu walaupun dengan irama tartil, sebab akan membebani santri yang belum saatnya diajarkan membaca irama tertentu. Sedangkan irama bacaan tartil dalam kaset yang dikeluarkan Team Tadarus “AMM” dimaksud untuk pengajaran MATERI HAFALAN dan ketika sudah bertadarus Al-Qur’an. Jadi tidak untuk pengajaran buku IQRO’.
k.	Bila ada santri yang sama tingkat pelajarannya, boleh dengan sistem tadarus, secara bergilir membaca sekitar 2 baris sedang lainnya menyimak.
l.	Untuk EBTA sebaiknya ditentukan ditunjuk guru penguji khusus supaya standarnya tetap dan sama.
m.	Pengejaan buku IQRO’ (jilid 1 s/d 6) sudah dengan pelajaran tajwid yaitu tajwid praktis, artinya santri akan bisa membaca dengan benar sesuai dengan ilmu tajwid. Sedangkan ilmu tajwid itu sendiri (seperti istilah idghom, ikhfa’, macam-macam mad, sifat-sifat huruf dan sebagainya) diajarkan setelah lancar tadarus  Al-Qur’an beberapa juz.
n.	Syarat kesuksesan, disamping menguasai/menghayati petunjuk mengajar, mesti saja guru fasih dan tartil mengajarnya.

Yang dimaksud dengan Metode Iqra' adalah cara cepat belajar membaca al-Qur'an yang terdiri dari beberapa jilid atau sampai enam jilid dan dilengkapi buku metode tajwid praktis disusun secara sistematis, dimulai dari hal-hal yang sederhana, lalu meningkat tahap demi tahap, sehingga merasa ringan bagi yang mempelajarinya.
Metode Iqra' mempunya beberapa kekhususan diantaranya :
a.	Bacaan langsung tanpa dieja
b.	CBSA (Cara Belajar Siswa Aktif), yang belajar adalah siswa bukan guru, oleh sebab itu siswa harus didorong utnuk aktif sedangkan guru hanya membimbing saja.
c.	Privat, yaitu siswa dalam membaca al-Qur'an harus berhadapan langsung dengan gurunya.
d.	Modul, yaitu siswa dalam menyelesaikan materi Iqra' tergantung kemampuan dan usaha sendiri.
e.	Asistensi, yaitu jika terpaksa kekurangan guru, maka menunjuk siswa terpilih yang sudah memiliki kemampuan membaca Al-Quran dengan Baik menjadi asiten penyimak terhadap siswa yang masih kurang.
f.	Praktis, yaitu tujuan utama belajar dan mengajarkan Al-Qur'an dengan mudah dan tepat.
g.	Sistematis, yaitu disusun secara lengkap dan sempurna serta terencana dengan komposisi huruf yang seimbang.
h.	Variatif, yaitu disusun secara berjilidjilid terdiri dari 6 jilid dengan simbol warna warni yang harmonis
i.	Komunikatif, yaitu ungkapan rambu-ranbu petunjuk akrab dengan pembaca, sehingga menyenangkan bagi yang membacanya.
j.	Fleksibel, yaitu iqra' bisa dipelajari oleh TK, SD, SMP, SMA, Mahasiswa, orang-orang tua (manula) dan sebagainya.

Isi buku Iqra mulai dari jilid I sampai jilid VI
a.	Buku Iqra jilid I 
1)	Pengenalan bacaan huruf-huruf hijaiyah yang berbaris fathah sekaligus makhroj hurufnya, seperti :
 
2)	Membedakan bacaan huruf-huruf tertentu, seperti :

3)	Membaca huruf-huruf secara acak, seperti :

b.	Buku Iqra jilid II 
1)	Pengenalan tanda panjang, seperti :

2)	Pengenalan huruf sambung, seperti :

c.	Buku Iqra jilid III 
1)	Pengenalan tanda baca kasroh dan tanda baca panjang sekaligus memperkenalkan tanda sukun, seperti :

2)	Pengenalan tanda baca dhommah dan tanda baca panjang, seperti :
 
d.	Buku Iqra jilid 1V
1)	Pengenalan bacaan tanwin, seperti :

2)	Pengenalan Nun dan Mim sukun, seperti 

3)	Pengenalan huruf Qolqolah dan cara membacanya, seperti : 

4)	Perbedaan Hamzah sukun () dengan `Ain sukun ( ), dan kaf sukun dengan Qaf sukun, seperti :

e.	Buku Iqra jilid V 
1)	Pengetahuan bacaan waqaf, seperti :

2)	Pengenalan bacaan panjang 5-6 harakat, seperti :

3)	Pengenalan bacaan tasydidi, seperti :

4)	Pengenalan bacaan dengung, seperti :

5)	Pengenalan bacaan yang tidak dengung, seperti :

6)	Pengenalan Alif Lam Syamsyiah, seperti contoh :

7)	Pengenalan Alif Lam Qomariyah, seperti :

8)	Pengenalan bacaan lafaz "Allah" yang sebelumnya berharakat fathah dan dhommah, seperti contoh :

9)	Pengenalan bacaan lafaz "Allah" yang sebelumnya berharakat kasrah, seperti contoh :

f.	Buku Iqra jilid V1 
1)	Pengenalan Nun sukun atau tanwin bila bertemu dengan huruf Wau dibaca dengan dengung, seperti :

3)	Pengenalan Nun sukun atau tanwin bila bertemu dengan huruf Ba seperti Mim mati, seperti :

4)	Pengenalan Nun mati atau Tanwin bertemu dengan huruf yang lima belas, maka dibaca samara-samar, seperti contoh :

5)	Pengenalan bacaan waqaf lazim (), Muthlaq (), jaiz () Qif (), La Waqfa Fiih ( ), seperti :

6)	Pengenalan bacaan huruf-huruf Qolqolah yang bertasydid bila diwaqofkan, seperti :

5.	Pengertian Kemampuan 
Kemampuan adalah identik dengan keterampilan. Kemampuan sangat menghendaki adanya tingkat perhatian. Untuk mempertahankan tingkat perhatian  yang tinggi diperlukan latihan terus menerus. Dengan demikian seseorang yang  telah mengalami pelatihan yang terus menerus dapat dikatakan kalau dia memiliki kemampuan di bidang yang ia tekuni . 
Berdasarkan pengertian di atas dapat disimpukan kemampuan adalah kesanggupan atau kecakapan untuk menguasai sesuatu yang sedang dihadapi. Dalam pembelajaran Membaca Al-Qur’an kemampuan membaca sangat diperlukan dan harus dimiliki oleh santri karena kemampuan membaca merupakan dasar untuk menguasai berbagai bidang studi.

6.	Membaca Al-Qur’an
Kata Membaca Al Qur’an adalah dua kata kerja yang saling berkaitan, karena seseorang yang dapat menulis biasanya dapat mebaca begitupun sebaliknya. Menurut W.J.S purwadarima yang dimaksud membaca adalah menlihat tulisan dan mengerti atau dapat melisankan apa yang tertulis itu. 
Baca artinya melihat serta memahami dari apa yang tertulis. Tulis  artinya ada huruf (angka dan sebagainya) yang dibuat (digurat) dengan  pena     (pensil, cat dan sebagainya) bersurat (yang sudah disepakati), yang  ada tulisannya. Al–Qur’an mempunyai arti mengumpulkan dan menghimpun huruf–huruf dan kata–kata satu dengan lainnya dalam satu ucapan yang tersusun rapi. Al–Qur’an pada awalnya adalah kata  qira’ah, yaitu masdar (invinitif) dari kata qara’a, qira’atun, qur’anan. Al Qur’an adalah kalam Allah yang tiada tandingnya, diturunkan kepada nabi Muhamad saw., penutup para nabi dan rasul dengan perantaraan Jibril, dan ditulis pada mushaf-mushaf yang kemudian disempaikan kepada kita secara mutawatir, serta membaca dan mempelajarinya merupakan ibadah, yang dimulai dengan surah Al-Fatihah dan ditutup dengan surah An-Nas

H.	Populasi dan Sampel
1.	Populasi
Populasi adalah wilayah generalisasi yang terdiri atas obyek/subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya. Berdasarkan pendapat tersebut dengan demikian yang menjadi populasi dalam penelitian ini adalah siswa kelas VII SMP Ar-Riyadh Palembang. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel berikut ini.

TABEL 1
POPULASI PENELITIAN
No	kelas	Banyak Siswa	Jumlah	
		Laki-laki	Perempuan		
1.       	VII	22	19	41	
 	Jumlah	22	19	41	
Sumber : Tata Usaha SMP Ar-Riyadh Palembang
2.	Sampel
Sampel adalah bagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki oleh populasi tersebut. Bila populasi besar dan peneliti tidak mungkin mempelajari semua yang ada pada populasi, misalnya karena keterbatasan dana, tenaga dan waktu, maka peneliti dapat menggunakan sampel yang diambil dari populasi itu.
Pengambilan data sampel pada penelitian ini menggunakan Teknik random sampel atau pengambilan data sampel secara acak dari jumlah populasi. Selengkapnya dapat dilihat dalam tabel di bawah ini.
TABEL 2
SAMPEL PENELITIAN
No	Kelas	Banyak Siswa	Jumlah	
		Laki-laki	Perempuan		
1	VII	22	19	41	
 	Jumlah	22	19	41	

I.	Metodologi Penelitian
Metode berasal dari kata “metode” yang berarti cara yang tepat untuk melakukan sesuatu, dan “logos” yang berarti ilmu atau pengetahuan. Jadi metodologi adalah cara melakukan sesuatu dengan menggunakan fikiran secara seksama untuk mencapai suatu tujuan. Apabila dihubungkan dengan penelitian, metodologi penelitian adalah suatu cara yang digunakan oleh seorang peneliti dalam mengumpulkan data yang diperlukannya dalam kegiatan penelitiannya tersebut. Dalam kesempatan ini peneliti menggunakan metodologi penelitian pendekatan kuantitatif melalui survey objek yang diteliti.
1.	Jenis dan Pendekatan Penelitian
Jenis penelitian yang akan penulis lakukan ini adalah jenis penelitian deskriptif, karena penulis akan menggambarkan sekaligus menganalisis efektivitas penerapan metode Iqro terhadap kemampuan membaca Al Qur’an siswa kelas VII di SMP Ar-Riyadh Palembang, oleh karena itu perlu gambaran yang komprehensif untuk menjelaskannya seberapa efektif penggunaan metode tersebut. 
Sedangkan pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kuantitatif yaitu penelitia akan memberikan sumbangan pemikiran mengenai seberapa besar efektivitas (pengaruh) penerapan metode Iqro dalam meningkatkan kemampuan membaca Al Qur’an pada siswa kelas VII di SMP Ar-Riyadh Palembang, karena kuantitatif sendiri adalah penelitian yang memaparkan analisis penelitiannya dengan angka dan menggunakan perhitungan statistic dalam menganalisisnya.
2.	Jenis dan Sumber Data
a.	Jenis Data
Jenis data yang dikumpulkan dalam penelitian ini adalah data deskriptif kualitatitf yakni mengenai efektivitas penerapan metode Iqro terhadap kemampuan membaca Al Qur’an pada siswa kelas VII SMP Ar-Riyadh Palembang.
b.	Sumber Data
Dilihat dari cara memperolehnya jenis dan sumber data yang diperlukan:
1)	Data primer merupakan data yang didapat dari sumber pertama atau subyek yang diteliti baik dari  individu terutama data dari siswa kelas VII SMP Ar-Riyadh Palembang.. 
2)	Data sekunder merupakan data yang  di peroleh  secara tidak langsung yaitu informasi yang diperoleh dari kepala sekolah dan guru-guru maupun dari dokumen penting atau catatan tertulis tentang berbagai kegiatan peristiwa pada waktu lalu. Adapun data sekunder dari penelitian ini adalah data-data dari Sekolah dalam hal ini SMP Ar Riyadh Talang Betutu Palembang baik mengenai legger nilai, data siswa dan profil sekolah.

3.	Alat Pengumpulan Data 
Adapun alat yang digunakan dalam pengumpulan data dalam penelitian ini antara lain : 
a.	Tes
Tes adalah serentetan pertanyaan atau latihan serta alat lain yang digunakan untuk mengukur keterampilan, kemampuan, pengetahuan intelegensi, kemampuan atau bakat yang dimiliki oleh individu atau kelompok. Bentuk tes ini merupakan tes secara lisan dengan melakukan penilaian kemampuan membaca Al Qur’an pada siswa kelas VII SMP Ar Riyadh Palembang untuk memperoleh data mengenai tingkat kemampuan siswa dalam membaca Al Qur’an setelah diterapkan metode pembelajaran Iqro. Tes lisan berupa membaca beberapa aya Al Qur’an yakni surat Al-Baqarah atay 244 – 245 dan menyebutkan hukum-hukum bacaannya.
b.	Observasi
Observasi yaitu dengan melakukan teknik partisipasi (pengamatan), dengan menggunakan indera penglihatan yang berarti tidak mengajukan pertanyaan-pertanyaan. Didalam buku yang lain observasi didefinisikan sebagai metode atau  cara-cara menganalisis dengan mengadakan pencatatan secara sistematis mengenai tingkah laku dengan melihat, mengamati, individu, atau kelompok secara langsung. Cara atau metode tersebut umumnya ditandai untuk pengamatan tentang apa yang benar-benar dilakukan individu, dan membuat pencatatan secara objektif mengenai apa yang sedang diamati.
Dalam penelitian ini, peneliti mengobservasi kegiatan awal sampai akhir proses pembelajaran membaca Al Qur’an dengan menerapkan metode Iqro di SMP Ar Riyadh Palembang.
c.	Wawancara  
Wawancara yaitu pengumpulan data dengan mengajukan pertanyaan secara lansung oleh pewawancara ( pengumpul data ) dengan pedoman wawancara yang telah dipersiapkan secara tuntas kepada responden, dan jawaban responden dicatat atau direkam dengan alat pereekam. Teknik wawancara dapat digunakan pada responden yang buta huruf atau tidak biasa membaca dan menulis, termasuk anak-anak. Wawancara juga dapat diartiakan sebagai percakapan yang sistematis untuk mendapatkan informasi tentang orang lain dan berdasarkan  tujuan penyelidikan
Wawancara dalam penelitian ini yaitu kepada guru pendidikan agama Islam terhadap siswa yang mendapat nilai tinggi, sedang dan rendah, juga mengenai kesulitan yang dialami siswa dalam membaca Al Qur’an seperti membaca Al Qur’an masih banyak kesalahan terutama makhrojnya, belum mampu membedakan hukum bacaan.
d.	Dokumentasi
Studi dokumentasi merupakan pengumpulan data secara tidak langsung ditujukan kepada subjek penelitian, dokumen yang diteliti dapat berupa berbagai macam, tidak hanya dokumen resmi saja. Sedangkan pencatatan data dan penulisannya dilakukan dengan cara memanfaatkan bentuk-bentuk instrument penelitian, diantaranya:  peneliti, catatan di lapangan, hasil wawancara, foto-foto dokumentasi, rekaman dan literature lainnya yang relevan dengan penelitian.  

4.	Teknik analisis data
Dalam analisa data yang telah diperoleh, penulis hanya menggunakan suatu tekhnik analisis yaitu deskriptif  kualitatif, penulis menganalisis data dengan cara menggambarkan data/ fenomena dengan apa adanya terhadap data kuanitatif dengan rumus :

Keterangan :
P : Angket persentase
f : frekuensi jawaban responden
N : Jumlah respon

Untuk mengetahui seberapa besar efektifitas penerapan Metode Iqro terhadap kemampuan membaca Al-Qur’an siswa kelas VII SMP Ar Riyadh Palembang dipergunakan rumus mean dan standar deviasi, langkah-langkahnya yaitu :
	Jawaban Responden diberikan skor A = 3, B = 2 dan C = 1
a.	Mencari mean (M) rata-rata yaitu mean (Mx)  = 
Mx 	= 	Mean yang kita cari
=	jumlah dari hasil perkalian antara midpoint dari masing-masing interval dengan frek uensinya  
N 	= 	Number of Cases

b.	Kemudian setelah itu mencari nilai standar deviasi (SD) yaitu:

SD 	=	Deviasi standar
	=	Jumlah semua deviasi setela3h mengalami proses penguadratan terlebih dahulu.
N 	= 	Number of Cases

c.	Selanjutnya menentukan kategori frekuensi skor tinggi, sedang dan rendah yaitu:
1)	Skor Tinggi	= Mx + 1. SDx		
2)	Skor Rendah	= Mx – 1.SDx
3)	Skor Sedang	= Skor antara   skor rendah dan  skor tertinggi