BAB II
LANDASAN TEORI

A.	Pengertian Model Pembelajaran
Model dapat diartikan sebagai kerangka konseptual yang digunakan sebagai pedoman dalam melakukan kegiatan. Model dapat dipahami sebagai tipe atau desain. Pembelajaran sendiri ialah membelajarkan siswa menggunakan asas pendidikan maupun teori belajar yang merupakan proses komunikasi dua arah, mengajar dilakukan oleh pihak guru sebagai pendidik, sedangkan belajar dilakukan oleh peserta didik atau murid.
Model pembelajaran adalah suatu perencanaan atau suatu pola yang digunakan sebagai pedoman dalam merencanakn pembelajaran di kelas atau pembelajaran dalam tutorial dan untuk menentukan perangkat-perangkat pembelajaran termasuk di dalamnya buku-buku, film, komputer, kurikulum, dan lain-lain. 
Dari pembahasan di atas jadi dapat disimpulkan bahwa model pembelajaran ialah suatu proses yang membantu dalam melakukan penyampaian suatu bahan ajar kepada anak didik yang dilakukan oleh seorang guru agar proses pembelajaran itu berhasil dengan maksimal.

B.	Pengertian pembelajaran Cooperative Learning
Pembelajaran kooperatif (cooperative learning) merupakan sistem pengajaran yang memberi kesempatan kepada anak didik untuk bekerja sama dengan sesama siswa dalam tugas-tugas yang terstruktur. Pembelajaran kooperatif dikenal dengan pembelajaran secara berkelompok. Tetapi belajar kooperatif lebih dari sekedar belajar kelompok karena dalam belajar kooperatif ada struktur dorongan atau tugas yang bersifat kooperatif sehingga memungkinkan  terjadinya interaksi secara terbuka dan hubungan yang bersifat interdepedensi efektif di antara anggota kelompok.
Pada dasarnya cooperative learning mengandung pengertian sebagai suatu sikap atau perilaku bersama dalam bekerja atau membantu di antara sesama dalam struktur kerja sama yang teratur dalam kelompok, yang terdiri dari dua orang atau lebih di mana keberhasilan kerja sangat dipengaruhi oleh keterlibatan dari setiap anggota kelompok itu sendiri.
Jadi dapat disimpulkan Cooperative Learning adalah suatu kelompok yang dibuat debgan sengaja agar antara satu dengan yang lain bisa saling belajar dan yang pandai bisa membantu mengajar yang belum bisa sehingga mencapai hasil yang optimal dalam proses pembelajaran.

C.	Model Example Non Examples
Model pembelajaran ini didasarkan atas contoh. Contoh dapat diambil dari kasus/gambar yang relavan dengan kompetensi dasar. Model Example Non Examples membelajarkan kepekaan siawa terhadap permasalahan yang ada di sekitarnya melalui analisis contoh-contoh berupa gambar-gambar/foto/kasus yang bermuatan masalah. Siswa diarahkan untuk mengindentifikasi masalah, mencari alternatif pemecahan masalah, dan menentukan cara pemecahan masalah yang efektif, serta melakukan tindak lanjut. 
Model Examples Non Examples adalah model pembelajaran yang mempersiapkan gambar, diagram, atau tabel materi bahan ajar dan kompetensi, sajikan gambar ditempel atau pakai OHP, dengan petunjuk guru siswa mencermati sajian, diskusi kelompok tentang sajian gambar tadi, presentasi hasil kelompok, bimbingan penyimpulan, evaluasi dan refleksi. Metode Examples Non Examples adalah metode ini dimulai dengan menayangkan ilustrasi berupa kasus atau gambar tertentu yang relavan dengan tujuan dan materi pembelajaran. Metode pembelajaran Example Non Example atau juga biasa disebut example non example merupakan model pembelajaran yang menggunakan gambar sebagai media pembelajaran. 
Menurut Kusuma, Example Non Examples adalah salah satu model pembelajaran kooperatif yang menyampaian materinya berupa contoh-contoh. Metode ini dapat meningkatkan kerjasama siswa dalam pembelajaran dan memperlancar penyampaian materi pelajaran. Metode Examples Non Examples adalah metode belajar yang menggunakan contoh-contoh. Metode ini mendorong siswa berfikir kritis dalam memecahkan masalah. Contoh-contoh dapat dari kasus/gambar yang relavan dengan kompetensi dasar. Meningkatkan wawasan siswa melalui contoh-contoh suatu peristiwa yang terjadi.
Melalui contoh-contoh yang digunakan diharapkan siswa dapat mudah memahami materi pelajaran. Contoh sederhana bisa berupa kasus yang ada di koran atau media lain seperti televisi, ataupun bisa lebih sederhana lagi berupa isu-isu yang sedang berkembang di dalam masyarakat yang tentunya tetap sesuai dengan bobot materi yang akan diberikan.
Tipe pembelajaran ini mengaktifkan siswa dengan cara guru menempelkan contoh gambar-gambar yang sesuai denga tujuan pembelajaran dan gambar lain yang relavan dengan tujuan pembelajaran, kemudian siswa disuruh untuk menganalisisnya dan mendiskusikan hasil analisisnya sehimgga siswa dapat membuat konsep yang esensial. Metode Example non Example adalah metode yang menggunakan media gambar dalam penyampaian materi pembelajaran yang bertujuan mendorong siswa untuk belajar berfikir kritis dengan jalan memecahkan permasalahan-permasalahan yang terkandung dalam contoh-contoh gambar yang disajikan.
Berdasarkan definisi di atas, maka dapat disimpulkan bahwa istilah Examples Non Examples yang di maksud dalam penelitian ini adalah suatu model pembelajaran kooperatif yang metode belajarnya menggunakan contoh-contoh dapat berupa gambar, bagan, skema yang relavan dengan kompetensi dasar yang dapat membangkitkan siswa untuk belajar berfikir kritis dengan memecahkan masalah- masalah yang terkandung dalam contoh-contoh yang diberikan.
1.	Langkah-langkah Penggunaan Model Example Non Examples
Langkah-langkah Metode Example Non Examples jika diterapkan pada proses pembelajaran Fiqih adalah sebagai berikut.
a.	Guru mempersiapkan gambar-gambar sesuai dengan tujuan pembelajaran.
b.	Guru menempelkan gambar di papan atau ditayangkan di OHP.
c.	Guru memberikan petunjuk  dan kesempatan kepada siswa untuk memperhatikan atau menganalisis gambar.
d.	Melalui diskusi kelompok 2-3 orang siswa, hasil diskusi dari hasil analisis  gambar tersebut dicatat pada kertas.
e.	Setiap kelompok diberi kesempatan untuk membaca hasil diskusinya.
f.	Mulai dari komentar atau hasil diskusi siswa, guru mulai menjelaskan materi sesuai tujuan yang ingin di capai.
g.	Kesimpulan.

Senada dengan yang dinyatakan oleh Hamzah B. Uno, langkah-langkah metode example non examples sebagai berikut.
1.	Guru mempersiapkan gambar-gambar tentang permasalahan yang sesuai dengan tujuan pembelajaran.
2.	Guru menempelkan gambar di papan atau ditayangkan melalui OHP.
3.	Guru memberikan petunjuk dan memberi kesempatan pada siswa untuk memperhatikan/menganalisis gambar.
4.	Melalui diskusi kelompok 2-3 orang siswa, kemudian hasil diskusi dari analisa gambar tersebut dicatat pada kertas.
5.	Tiap kelompok diberi kesempatan membaca hasil diskusinya.
6.	Mulai dari komentar/hasil diskusi siswa, guru mulai menjelaskan materi sesuai tujuan yang ingin di capai.
7.	Kesimpulan.

Sedangkan pendapat lain menyatakan bahwa langkah-langkah pembelajarannya adalah sebagai berikut.
a.	Guru membagi kelompok peserta didik yang terdiri dari 2 sampai 3 orang.
b.	Guru mempersiapkan gambar-gambar sesuai dengan tujuan pembelajaran.
c.	Guru menempelkan gambar di papan atau ditayangkan melalui proyektor 
d.	Guru memberikan petunjuk dan kesempatan kepada peserta didik untuk memperhatikan/menganalisis gambar.
e.	Masing-masing kelompok melakukan diskusi dan menganalisis bagian yang merupakan contoh dan bukan contoh, lalu mencatat hasilnya.
f.	Tiap kelompok diberi kesempatan membacakan hasil diskusinya.
g.	Guru mengomentari dan memberi penjelasan mengenai materi sesuai tujuan yang ingin dicapai.
h.	Guru memandu peserta didik untuk merumuskan kesimpulan.

Senada dengan yang dinyatakan oleh kusuma bahwa langkah-langkah metode example non example dapat dilakukan dengana tahapan sebagai berikut.
a.	Guru mempersiapkan contoh yang akan dipelajari (bisa berupa kasus atau gambar seperti yang dijelaskan sebelumnya).
b.	Guru menempelkan gambar di depan kelas atau bisa menggunakan media OHP/proyektor.
c.	Guru memberikan arahan bagi siswa untuk memperhatikan sera menganalisa maksud dari gambar tersebut.
d.	Guru membagi siswa dalam beberapa kelompok yang beranggotakan 2-3 siswa.
e.	Tugas kelompok adalah menyampaikan laporan analisa gambar berdasarkan diskusi kelompoknya
f.	Tiap kelompok diberikan kesempatan untuk menyampaikan hasil diskusinya.
g.	Dari hasil yang dibacakan guru  mulai mengembangkan materi sesuai dengan tujuan awal.
h.	Guru atau siswa dibantu guru  untuk membuat kesimpuan.

2.	Kelebihan dan Kekurangan Model Example Non Examples
a.	Kelebihan 
	Menurut Buehl keuntungan dari metode Example Non Examples antara lain:
1)	Siswa berangkat dari satu defenisi yang selanjutnya digunakan untuk memperluas pemahaman konsepnya dengan lebih mendalam dan lebih mendalam dan lebih komplek.
2)	Siswa terlibat dalam satu proses discovery (penemuan), yang mendorong mereka untuk membangun konsep secara melalui pengalaman dari Example Non Example.
3)	Siswa diberi sesuatu yang berlawanan untuk mengeksplorasi karakteristik dari suatu konsep dengan mempertimbangkan bagian non example yang dimungkinkan masih terdapat beberapa bagian yang merupakan suatu karakter dari konsep yang telah dipaparkan pada bagian example.
	Disisi lain kelebihan metode Example Non Examples adalah sebagai berikut:
1)	Siswa lebih kritis dalam menganalisa gambar. 
2)	Siswa mengetahui aplikasi dan materi berupa contoh gambar. 
3)	Siswa diberi kesempatan untuk mengemukakan pendapatnya.

b.	Kekurangan/Kelemahan
1.	Tidak semua materi dapat disampaikan atau disajikan dalam bentuk gambar.
2.	Kurangnya efektifitas waktu karena memakan waktu yang lama. 
D.	Pengertian Belajar
Manusia merupakan mahkluk yang sangat sempurna, yang diciptakan Allah SWT. Kesempurnaan karena ia dilebihkan akal dan pikiran dibandingkan dengan mahkluk yang lainnya. Karena manusia mempunyai kedua hal tersebut, maka mereka selalu cenderung mau berubah dan perubahan tersebut merupakan hasil dari belajar. Allah berfirman : (Q.S. Mujadilah: 11).
                                   
Artimya:“Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: “Berlapang-lapanglah dalam majlis", Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”.
Ayat di atas menjelaskan bahwa belajar merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan manusia, dan tanpa belajar manusia tidak akan dapat mengembangkan potensi yang dimilikinya secara optimal dan tidak akan mampu juga meningkatkan derajat kehidupannya. Pendidik khususnya guru merupakan salah satu sumber belajar bagi siswa dalam upaya mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki pengetahuan dan ketrampilan yang diperlukan masyarakat, bangsa dan negara. Dalam hal inilah diperlukan guru yang profesional terutama guru-guru yang mengajar di lembaga formal. Guru yang profesional adalah guru yang memiliki aneka ragam pengetahuan psikologis terapan yang erat kaitannya dengan proses belajar peserta didik.
Menurut Usman dan Setiawan dikutip dari Fajri Ismail mengatakan bahwa belajar adalah suatu proses perubahan tingkah laku ini bukan disebabkan oleh proses pertumbuhan yang bersifat fisiologis atau proses kematangan. Perubahan yang terjadi karena belajar dapat berupa perubahan-perubahan dalam kebiasaan (habit), kecakapan-kecakapan (skills) atau dalam ketiga aspek yakni pengetahuan (kognitif), sikap (afektif), dan keterampilan (psikomotor). Kegiatan belajar merupakan kegiatan yang paling pokok dalam keseluruhan proses pendidikan.  Hal ini mengandung arti, bahwa berhasil tidaknya pencapaian tujuan pendidikan banyak bergantung kepada bagaimana proses belajar yang dialami oleh peserta didik atau siswa.
Dari pengertian belajar di atas setidaknya pengertian belajar diartikan sebagai perubahan tingkah laku berdasarkan perubahan yang berasal dari diri sendiri, adanya stimulus maupun dari proses interaksinya dengan lingkungan.
Sedangkan pendapat lain mengatakan bahwa perubahan perilaku dalam proses belajar adalah akibat dari interaksi dengan lingkungan. Interaksi ini biasanya  berlangsung secara disengaja. Kesengajaan itu sendiri tercemin dari adanya faktor-faktor berikut :
1)	Kesiapan (readiness); yaitu kapasitas baik fisik maupun mental untuk melakukan sesuatu.
2)	Motivasi; yaitu dorongan dari dalam diri sendiri untuk melakukan sesuatu.
3)	Tujuan yang ingin dicapai.
Dari pengertian di atas dapat dikatakan bahwa hasil belajar merupakan hasil yang diperoleh oleh siswa setelah mengikuti proses pembelajaran dan untuk mengikuti hasil dari belajar tersebut dapat dilakukan melalui penilaian berupa tes, latihan, atau ulangan.
E.	Faktor-faktor yang Mempengaruhi Belajar
Prinsip-prinsip belajar yang hanya memberikan petunjuk umum tentang belajar. Tetapi prinsip-prinsip itu tidak dapat dijadikan hukum belajar yang bersifat mutlak, kalau tujuan belajar berbeda maka dengan sendirinya cara belajar juga harus berbeda. Karena itu, belajar yang efektif sangat dipengaruhi oleh faktor-faktor kondisional yang ada. Faktor-faktor itu adalah sebagai berikut: 
a)	Faktor kegiatan, penggunaan dan ulangan; siswa yang belajar melakukan banyak kegiatan baik kegiatan neural system, seperti melihat, mendengar, merasakan, berfikir, kegiatan motoris, dan sebagainya maupun kegiatan-kegiatan lainnya yang diperlukan untuk memperoleh pengetahuan, sikap, kebiasaan, dan minat.
b)	Belajar memerlukan latihan, dengan jalan: relearning, recalling, dan reviewing agar pelajaran yang belum dikuasai akan dapat lebih mudah dipahami.
c)	Belajar siswa lebih berhasil, belajar akan lebih berhasil jika siswa merasa berhasil dan mendapatkan kepuasannya. Belajar dilakukan hendaknya dengan suasana yang menyenangkan.
d)	Siswa yang belajar perlu mengetahui apakah ia berhasil atau gagal dalam belajarnya. Keberhasilan akan menimbulkan kepuasan dan mendorong lebih baik, sedangkan kegagalan akan menimbulkan frustasi.
e)	Faktor asosiasi besar manfaatnya dalam belajar, karena semua pengalaman belajar antara yang lama dengan yang baru, secara berurutan diasosiasikan, sehingga menjadi satu kesatuan pengalaman.
f)	Pengalaman masa lampau (bahan apersepsi) dan pengertian-pengertian yang telah dimiliki oleh siswa, besar peranannya dalam proses belajar. Pengalaman dan pengertian itu menjadi dasar untuk menerima pengalaman-pengalaman baru dan pengertian-pengertian baru.  
g)	Faktor kesiapan belajar. Murid yang telah siap belajar akan dapat melakukan kegiatan belajar lebih mudah dan lebih berhasil. Faktor kesiapan ini erat hubungannya dengan masalah kematangan, minat, kebutuhan, dan tugas-tugas perkembangan.
h)	Faktor minat dan usaha. Belajar dengan minat akan mendorong siswa belajar lebih baik daripada belajar tanpa minat. Minat ini timbul apabila murid tertarik akan sesuatu karena sesuai dengan kebutuhannya atau merasa bahwa sesuatu yang akan dipelajari dirasakan bermakna bagi dirinya.
i)	Faktor-faktor fisiologis. Kondisi badan siswa yang belajar sangat berpengaruh dalam proses belajar.
j)	Faktor intelegensi. Murid yang cerdas akan lebih berhasil dalam kegiatan belajra, karena ia lebih mudah menangkap dan memahami pelajaran dan lebih mudah mengingat-ingatnya.
Jadi beberapa faktor di atas dapat disimpulkan bahwa faktor di atas sangat menunjang pencapaian hasil belajar siswa sehingga yang akan diperoleh sesuai dengan tujuan pendidikan itu sendiri.
F.	Pengertian Hasil Belajar 
Hasil belajar terdiri dari dua kata yaitu hasil dan belajar. Hasil menurut Raslaini Asmiyati merupakan perolehan yang didapat oleh seseorang setelah itu melakukan suatu kegiatan atau tindakan sesuai dengan tujuan yang sudah ditetapkan. Sedangkan belajar menurut Jerome S. Bruner adalah aktivitas yang berproses, sudah tentu di dalamnya terjadi perubahan-perubahan yang bertahap. Perubahan-perubahan tersebut timbul melalui tahap yang antara satu dengan lainnya bertalian secara berurutan dan fungsional.  
Jadi hasil belajar adalah Kompetensi atau kemampuan yang diperoleh peserta didik berkebutuhan khusus setelah melalui kegiatan belajar. Kegiatan belajar merupakan satu kesatuan dengan kegiatan mengajar.
Hasil Belajar adalah pola-pola perbuatan, nilai-nilai, pengertian-pengertian, sikap-sikap, apresiasi dan keterampilan. Hasil belajar adalah kompetensi atau kemampuan tertentu baik kognitif, afektif, maupun psikomotorik yang dicapai atau dikuasai peserta didik setelah mengikuti proses belajar mengajar.
Menurut, Dymiati dan Mudjiono dikutip dari Fajri Ismail mengatakan bahwa hasil belajar adalah tingkat keberhasilan yang dicapai oleh siswa mengikuti suatu kegiatan pembelajaran, dimana tingkat keberhasilan tersebut kemudian ditandai dengan skala nilai berupa huruf atau kata atau simbol. Hasil belajar tampak sebagai terjadinya perubahan tingkah laku pada diri siswa, yang dapat diamati dan diukur dalam bentuk perubahan pengetahuan sikap dan keterampilan.
Hasil belajar merupakan pola-pola perbuatan-perbuatan, nilai-nilai, pengertian-pengertian, sikap-sikap, apresiasi dan keterampilan. Merujuk pemikiran Gagne, hasil belajar berupa: 
1.	Informasi verbal yaitu kapabilitas mengungkapkan pengetahuan dalam bentuk bahasa, baik lisan, maupun tertulis. Kemampuan merespon secara spesifik. Kemampuan tersebut tidak memerlukan manipulasi simbol, pemecahan masalah, maupun penerapan aturan.
2.	Keterampilan intelektual yaitu kemampuan mempresentasikan konsep dan lambang. Keterampilan intelektual terdiri dari kemampuan mengategorisasi, kemampuan analitis-analitis fakta, konsep dan mengembangkan prinsip-prinsip keilmuan. Keterampilan intelektual merupakan kemampuan melakukan aktifitas kognitif bersifat khas.
3.	Strategi kognitif yaitu kecakapan menyalurkan dan mengarahkan aktifitas kognitifnya sendiri. Kemampuan ini meliputi penggunaan konsep dan kaidah dalam memecahkan masalah.
4.	Keterampilan motorik yaitu kemampuan melakukan serangkaian gerak jasmani dalam urusan dan koordinasi, sehingga terwujud otomatisme gerak jasmani.
5.	Sikap adalah kemampuan menerima atau menolak objek berdasarkan penilaian terhadap objek tersebut. Sikap berupa kemampuan menginternalisasi dan eksternalisasi nilai-nilai.
G.	Mata Pelajaran Fiqh Di MA
1.	 Pengertian Fiqih
Menurut bahasa Fiqih berasal dari kata Faqiha yafqahu-fiqhan yang berarti mengetahui atau paham. Al-Fiqh menurut bahasa adalah mengetahui sesuatu dengan mengerti (al-‘ilmbisya’i ma’a al-fahm). Ilmu fiqh merupakan ilmu yang mempelajari ajaran islam yang disebut dengan syariat yang bersifat amaliah (praktis) yang di peroleh dari dalil-dalil yang sistematis. Fuqaha (ahli hukum islam), fiqh merupakan pengertian zhani (sangkaan atau dugaan)tentang hukum syariat yang berhubungan dengan tingkah laku manusia.
Sedangkan mata pelajaran Fiqih dalam kurikulum Madrasah Aliyah adalah bagian dari mata pelajaran pendidikan Agama Islam yang diarahkan untuk memberikan motivasi kepada peserta didik untuk mempraktikkan dan menerapkan hukum islam dalam kehidupan sehari-hari sebagai perwujudan keserasian, keselarasan, dan keseimbangan hubungan manusia dengan Allah SWT, dengan diri manusia itu sendiri, sesama manusia, makhluk lainnya ataupun lingkungannya. 
Bentuk bimbingan tersebut tidak terbatas pada pemberian pengetahuan semata, tetapi lebih jauh seseorang guru dapat menjadikan contoh dan teladan bagi siswa dan masyarakat lingkungannya. Dengan keteladanan guru diharapkan para orang tua dan masyarakat dapat membantu secara aktif dalam melaksanakan mata pelajaran Fiqh.
Pemberian teladan yang baik telah dicontohkan oleh figur kita Nabi Muhammad SAW. Hal tersebut telah disebutkan dalam firman Allah (Q.S Al-Ahzab:21).

Artinya:“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah”.
Ayat di atas menjelaskan bahwa seseorang yang menjadi pemimpin merupakan teladan bagi umatnya. Begitupun dengan guru yang menjadi teladan untuk anak didiknya. Seorang pendidik yang memberikan pelajaran kepada anak didiknya dari kedalaman hatinya, dan pada saat yang sama dia menjadikan dirinya sebagai contoh hidup bagi mereka dengan amal perbuatannya.
2.	 Tujuan Ilmu Fiqh
Pembelajaran Fiqh di MA bertujuan untuk membekali peserta didik agar dapat:
a.	Mengetahui dan memahami prinsip-prinsip, kaidah-kaidah dan tatcara pelaksanaan hukum islam baik yang menyangkut aspek ibadah maupun muamalah untuk dijadikan pedoman hidup dalam kehidupan pribadi dan sosial.
b.	Melaksanakan dan mengamalkan ketentuan hukum islam dengan benar dan baik, sebagai perwujudan dari ketaatan dalam menjalankan ajaran agama islam baik dalam hubungan manusia dengan Allah SWT, dengan diri manusia itu sendiri, sesama makhluk lainnya maupun hubungan dengan lingkungannya.
3.	Ruang Lingkup Ilmu Fiqih
Ruang lingkup  mata pelajaran fikih di madrasah Aliyah meliputi kajian tentang prinsip-prinsip ibadah dan syari’at dalam islam; hukum islam dan perundang-undangan tentang zakat dan haji, hikmah dan cara pengelolaannya; hikmah kurban akikah; ketentuan hukum islam tentang pengurusan jenazah; hukum islam tentang kepemilikan; konsep perekonomian dalam islam dan hikmahnya; hukum islam tentang wakala dan sulhu beserta hikmahnya; hukum islam tentang daman dan kafalah beserta hikmahnya; riba, bank dan asumsi; ketentuan islam tentang jiwyah hudyd dan hikmahnya; ketentuan islam tentang pengadilan dan hikmahnya ; hukum islam tentang keluarga, waris; ketentuan islam tentang siywsah syar’iyah; sumber hukum islam dan hukum taklifi; dasar-dasar istinbat dala fikih islam; kaidah-kaidah dan penerapannya.
4.	 Materi Fiqih Tentang Haji
a.	Pengertian haji
Ibadah haji merupakan rukun islam, yakni rukun islam kelima yang dilakukan minimal sekali seumur hidup. Ditinjau dari segi bahasa haji berarti ( القصد ) menyengaja atau menuju. Dalam terminologi islam, haji berarti menyengaja berkunjung ke baitullah (ka’bah) pada bulan tertentu untuk menunaikan beberapa amalan ibadah haji, seperti tawaf, sai, wukuf di Arafah dan amalan lainnya demi memenuhi panggilan Allah Swt. Dan mengharapkan ridha-Nya Allah Swt telah berfirman.
     
Artinya:”dan sempurnakanlah ibadah haji dan 'umrah karena Allah”. 

Adapun yang dimaksud dengan menyempurnakan haji dan umrah karena Allah adalah menjalankan kedua-duanya. Pengertian ini mengacu pada pendapat kalangan yang menyatakan kewajiban umrah (juga disamping haji).
b.	 Hukum Ibadah Haji
Melaksanakan haji hukumnya wajib ‘ain sekali seumur hidup bagi seorang muslim yang telah memiiki kemampuan. Allah Swt telah berfirman (Q.S imron {3}: 97)
                               
Artinya: "padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim[215]; Barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, Yaitu (bagi) orang yang sanggup Mengadakan perjalanan ke Baitullah[216]. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam. [215] Ialah: tempat Nabi Ibrahim a.s. berdiri membangun Ka'bah”.
Ayat ini menjadi dalil penetapan kewajiban haji  dari dua segi berikut.
Pertama, Allah SWT berfirman: “Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah.” Huruf jar “ila” pada Allah dan “ala” pada an-nas menunjukkan makna wajib.
Kedua, baris berikutnya Allah SWT berfirman barang siapa mengingkari”. Takwilnya adalah barangsiapa mengingkari kewajiban haji. Ibnu Abbas menafsirkan frase ini sebagai berikut: Barangsiapa mengingkari dengan penuh keyakinan bahwa haji tidak wajib. Ini menunjukkan bahwa barangsiapa yang tidak haji (dengan keyakinan bahwa haji tidak wajib), maka ia telah kafir dan Allah tidak memerlukannya. Asy-Syanqithi mengatakan: Frase terakhir ayat ini ditujukan kepada orang yang mengingkari kewajiban haji.	
Haji termasuk salah satu rukun islam yang kelima, Rasulullah saw. Telah bersabda:
بني الاءسلا م على خمس : شها دة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و اقا م والصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت ووصوم رمضان (ر واه البخار  و مسلم)
 Artinya:“Islam itu didirikan atas lima sendi, yakni bahwa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan (rasul) Allah, mendirikan shalat, menunaikan Zakat, ibadah haji, puasa bulan Ramadhan”. (H.R. Bukhari dan Muslim).
Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa hadis ini merupakan dasar yang agung dalam mengetahui agama, menjadi pilar landasannya, dan menghimpun rukun-rukunnya. Hal itu dikuatkan oleh penalaran bahwa ibadah haji mengandung unsur syukur terhadap nikmat dengan badan dan harta pelakunya. Orang yang berakal berpandangan bahwa keduanya harus dimanfaatkan untuk ketaatan kepada sang pemberi nikmat, sebab mensyukuri nikmat merupakan kewajiban menurut akal sehat maupun menurut syara’.
c.	Syarat, Rukun dan Wajib Haji
1)	Syarat haji
Syarat dalam haji adalah susuatu yang harus terpenuhi sebelum melaksanakan ibadah haji, antara lain sebagi berikut: 
a)	Muslim.	
b)	Berakal.	
c)	Balig.
d)	Merdeka.
e)	Mampu.

2)	Rukun Haji
Rukun haji adalah bagian dari ibadah haji yang harus dikerjakan sewaktu pelaksanaan ibadah haji dan tidak bisa diganti dengan dam atau denda ketika ditinggalkan.
a)	Ihram.	
b)	Wukuf di Padang Arafah.	
c)	Tawaf Idadah.
d)	Sa’i (lari-lari kecil antara bukit safa dan marwatujuh kali).
e)	Tahalul ( mencukur rambut kepala atau memotong sebagian).
f)	Tertib.

3)	Wajib Haji
Wajib haji adalah bagian dari ibadah haji yang harus dikerjakan untuk keabsahan haji, tetapi boleh diganti dengan dam ketika ditinggalkan.
a)	Ihram dari miqat
b)	Mabit (menginap) di muzdalifah
c)	Melempar Jumroh.
d)	Mabit (bermalam) di mina.
e)	Tawaf wada’ (perpisahan). 

Ketika seseorang meninggalkan rukun haji maka ibadah hajinya batal. Akan tetapi, seseorang yang meninggalkan wajib haji, dapat menggantinya dengan membayar dam dan ibadah hajinya tetap sah.

d.	Pelaksanaan Ibadah Haji
Tata cara manasik haji adalah sebagai berikut.
1)	Melakukan ihram dari miqat yang telah ditentukan.
Ihram dimulai sejak awal bulan Syawal dengan melakukan mandi sunah, berwudu, memakai pakaian ihram, shalat sunah ihram, dan berniat haji dengan mengucapkan Labbaik Allahumma Hajjan. Kemudian berangkat ke Arafah dengan membaca talbiyah (menyatakan niat).
					
لبيك اللهم لبيك  لبيك لا شر يك لك لبيك  ان الحمد والنعمة و الملك لا شر يك لك                                                     
2)	Wukuf di Arafah
Wukuf di Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah dimulai dari waktu Zuhur sampai terbenamnya matahari. Saat wukuf dilakukan shalat jamak takdim qasar Zuhur dan asar, berdoa, berzikir, membaca Al-Qur’an, dan memperbanyak shalawat.

3)	Mabit di Muzdalifah
Mabit ini dilakukan mulai dari setelah terbenam matahari, kemudian jamaah haji melakukan shalat Magrib dan isya secara jamak qasar. Di sini jamaah mengambil batu kerikil sejumlah 70 butir untuk melempar jumrah di mina.
a)	Melempar jumrah aqabah pada tanggal 10 Dzulhijjah dengan 7 butir kerikil, kemudian menyembelih kurban.
b)	Tahalul awal dilakukan dengan cara mencukur rambut sekurang-kurangnya tiga helai. Kemudian melakukan tawaf ifadah di mekah dengan membaca talbiyah masuk ke Masjidil Haram melalui Babus Salam. Selesai tawaf, disunahkan mencium hajar aswad lalu shalat sunah 2 rakaat di Hijr Ismail. Kemudian melakukan sa’i antara Bukit Safa dan Marwa. Setelah sa’i dilakukan tahalul kedua dengan menggunting rambut sekurang-kurangnya tiga helai kemudian kembali ke Mina untuk mabit.

4)	Mabit di mina
Pada hari tasyrik (tanggal 11, 12 dan 13 Dzulhijjah) dan tiap siang melempar jumrah ‘ula, wustha, dan aqabah masing-masing 7 kali. Dengan selesainya melempar jumrah maka selesailah seluruh rangkaian kegiatan ibadah haji dan kembali ke mekah.

5)	Kembali ke mekah.
Bagi yang belum melaksanakan tawaf ifadah ketika berada di mekah maka harus melakukan tawaf ifadah dan sa’i lalu melakukan tawaf wada’ bagi yang akan meninggalkan mekah untuk pulang ke tanah air.

e.	Larangan dalam Pelaksanaan Ibadah Haji 
Hal-hal yang tidak boleh dilakukan oleh orang yang sudah memakai pakaian ihram dan sudah berniat melakukan ibadah haji, yaitu sebagai berikut:
1)	Memakan daging hasil buruan
2)	Membunuh binatang buruan
3)	Memakai pakaian yang dicelup yang mempunyai bau harum.
4)	Mencukur atau mencabut rambut.
5)	Memotong kuku
6)	Melakukan akat nikah
7)	Memkai khuff (kaos kaki atau sepatu yang menutupi mata kaki)
8)	Menggunakan wangi-wangian.
9)	Memakai pakaianyang berjahid (bagi laki-laki)
10)	Bertengkar dengan orang lain 
11)	Melakukan perbuatan tercelah/maksiat
12)	melakukan hubungan suami istri atau apa saja yang mengantar pada perbuatan yang demikian.

f.	Hikmah Haji
Hikmah yang dapat diambil dari ibadah haji, antara lain sebagai berikut:
1)	Dengan pengalaman haji, orang akan menyadari kelemahan sebagai makhluk. Ia akan melihat tanda-tanda kekuasaan Allah Swt, sebab selama haji ibadah haji tidak ada waktu sunyi dari ibadah.
2)	Ibadah haji merupakan media pemersatu umat islam sedunia dengan satu kesatuan akidah dan ideologi, media syiar Islam, dan bukti kebesaran Allah Swt.
3)	Ibadah haji dapat menumbuhkan semangat berkurban, baik harta, jiwa, tenaga, maupun waktu.
4)	Pengalaman yang diperoleh dan dirasakan seseorang selama menunaikan ibadah haji dituntut untuk senantiasa menghayati apa yang dilakukan.