BAB II
LANDASAN TEORI
A.	Kepribadian Nabi Muhammad SAW
Kepribadian Nabi Muhammad SAW sungguh menarik hati seluruh manusia di dunia. Dengan keridhoan Allah SWT serta kepribadian Nabi yang agung menjadikan agama Islam tersebar sampai ke seluruh dunia, sehingga masyarakat yang dulunya Jahiliyah menjadi Islamiyah. Nabi Muhammad SAW memiliki akhlak yang sangat mulia yang melekat pada diri Nabi, yaitu shiddiq, amanah, fathonah, tabligh, dan istiqomah. Oleh karena itu hendaklah kita meneladani kepribadian Nabi dalam memproses diri menyerap akhlak mulia Nabi dan selanjutnya mengimplementasikannya ke seluruh aspek kehidupan beragama, bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
1.	Hakikat Meneladani Kepribadian Nabi Muhammad SAW

25

Hakikat meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW adalah menampakkan sifat, prilaku, tindakan, dan penampilan dari nilai-nilai Al-Quran yang selanjutnya akan diimplementasikan ke seluruh aspek kehidupan beragama, bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Sebagaimana Al-Banjari  menjelaskan bahwa meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW memberikan kemudahan bagi kaum muslimin dalam berkeyakinan, berpikir, bersikap, berprilaku, berpenampilan, dan bertindak serta menjadi sumber inspirasi yang kuat menghadapi tantangan kehidupan yang dihadapi manusia dalam kehidupannya.
Hakikat meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW mengisyaratkan untuk mentransformasikan sifat-sifat dan kelebihan-kelebihan Nabi ke dalam diri yang kemudian diinternalisasikan ke dalam kehidupan nyata atau kepribadian individu yang mencerminkan sifat-sifat Nabi Muhammad SAW. Oleh sebab itu, Nabi Muhammad SAW merupakan pintu utama dalam membangun kepribadian yang sempurna. Sebagaimana Allah menerangkan dalam Al-Quran surah Al-Imran: 31:
               
Artinya: “Katakanlah: Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah Aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”
Berdasarkan firman Allah SWT di atas, bahwa jika kita benar-benar mencintai Allah, maka ikutilah aku (Nabi Muhammad SAW), niscaya Allah akan mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. Ikutilah aku di sini adalah seluruh apa yang ada pada diri Nabi Muhammad SAW, khususnya kepribadiannya yang menjadi suri teladan atau contoh bagi manusia di muka bumi ini. Sehingga meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW menjadi dasar dalam akulturasi penanaman nilai-nilai akhlak mulia yang terkandung di dalam diri Nabi Muhammad SAW.

2.	Manfaat dan Tujuan Meneladani Kepribadian Nabi Muhammad SAW
Adapun manfaat meneladani kepribadian nabi Muhammad SAW, sebagai berikut:
a.	Muslim yang cinta kepada Allah SWT dan Nabi Muhammad SAW
b.	Mempermudah mengenal kepribadiannya manusia yang sempurna, yaitu Nabi Muhammad SAW
c.	Sebagai panduan akhlak mulia dalam prilaku, tindakan, dan penampilan
d.	Menjadi petunjuk dalam menghindari diri dari prilaku, tindakan dan penampilan yang tidak sesuai dengan kepribadian Nabi Muhammad SAW
e.	Shiddiq, amanah, fathonah, tabligh, dan istiqomah menjadi dasar kesehatan mental (jiwa) dan spiritual yang unggul dan sempurna.
f.	Memberikan implikasi dalam akulturasi nilai-nilai kepribadian Nabi Muhammad SAW kepada siswa.
Sedangkan tujuan dari meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW, sebagai berikut:
a.	Penanaman Nilai-nilai Kepribadian Nabi Muhammad SAW
b.	Mengefektifkan pembinaan halaqoh yang dilakukan, sehingga berpengaruh dalam aktivitas akhlak kepribadian sehari-hari.
c.	Mengefisiensikan pembinaan halaqoh yang dilakukan, sehingga tepat guna dengan  tidak membuang-buang waktu, tenaga, dan biaya.
d.	Siswa dapat menyerap nilai-nilai kenabian Muhammad SAW
e.	Memberikan pengetahuan dan pemahaman kepribadian Nabi kepada Setiap muslim dalam menjalankan dakwahnya.
f.	Mendorong berprilaku, berbuat, dan bertindak sesuai kepribadian nabi dalam kehidupan sehari hari.
Dari manfaat dan tujuan meneladani kepribadian Nabi Muhammad ini diharapkan akan memberikan kontinuitas (membiasakan diri) dalam berprilaku, bertindak, dan berpenampilan di dalam kehidupan sehari-hari, baik di dalam keluarga, sekolah, dan di lingkungan masyarakat luas.
3.	Kandungan Sifat-sifat Meneladani Kepribadian Nabi Muhammad SAW
	Kandungan sifat meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW mencakup lima sifat yang melekat pada diri Nabi, sebagai teladan yang sempurna, yaitu: shiddiq (benar dan jujur), amanah (tepercaya), fathonah (cerdas), tabligh (menyampaikan risalah Tuhannya secara terbuka), dan istiqomah (konsisten). Semua itu wajib dicontoh oleh setiap muslim sebagai upaya akulturasi keimanan, keislaman, keihsanan, ketauhidan, dan ketakwaannya secara nyata.
a.	Shiddiq
Kepribadian Nabi Muhammad SAW yang jujur dan benar serta terhindar dari dusta dan kebohongan. Segala apa yang diucapkan patut didengar dan dibenarkan. Setiap muslim yang hendak berlaku shiddiq senantiasa melakukan hal-hal berikut:
1)	Berkeyakinan, berpikir, bersikap, berprilaku, berpenampilan, dan bertindak berdasarkan nilai-nilai kebenaran dan kejujuran. Kejujuran merupakan jati diri seorang muslim yang sempurna.
2)	Meyakini sepenuh hati bahwa setiap kebohongan, pemalsuan, dan penipuan merupakan bentuk pengkhianatan dan kemunafikan yang dapat menjatuhkan martabat diri di hadapan Allah, dan merusak reputasi dirinya di hadapan manusia lainnya.
3)	Melaksanakan tugas-tugas dan tanggung jawab sebagai khalifah yang jujur, dan tidak mengenal kompromi terhadap segala bentuk kebatilan
4)	Menetapkan komitmennya bahwa kebenaran dan kejujuran melandasi sikap, prilaku, penampilan, dan tindakannya dalam menata hubungannya dengan orang lain.
5)	Berusaha meningkatkan kualitas dirinya untuk menjadi manusia yang jujur, benar, berakhlak mulia, bertanggung jawab kepada keluarga, lingkungan organisasi/ sosial/ masyarakat, dan lingkungan alam semesta.
Dari paparan di atas, peneliti menyimpulkan bahwa kejujuran merupakan jati diri seorang muslim, dengan meyakini sepenuh hati bahwa setiap kebohongan, kepalsuan, dan penipuan adalah bentuk pengkhianatan dan kemunafikan yang dapat menjatuhkan diri di hadapan Allah, Rasul, dan hamba-hambanya dalam segala tindakan, prilaku yang dilakukannya.
b.	Amanah
Kepribadian Nabi Muhammad SAW yang terpercaya dan dipercaya dalam mengemban amanat atau kepercayaan orang lain. Ia tidak berusaha berkhianat atau mengingkari janji, sebab hal tersebut merupakan orang-orang munafik. Setiap muslim yang hendak berlaku amanah senantiasa melakukan hal-hal berikut:
1)	Menyadari sepenuh hati bahwa hidup ini adalah amanah, sehingga dalam setiap aktivitas, beribadah, belajar, dan bekerja, ia akan selalu berusaha bersungguh-sungguh dengan rasa tanggung jawab yang tinggi.
2)	Memiliki akhlak, etika, atau budi pekerti yang luhur, menghargai semangka kerja kelompok.
3)	Menjadikan semangat musyawarah-mufakat sebagai ciri kepribadian dirinya dalam mencari solusi terbaik untuk berbagai problem kehidupan
4)	Memelihara semangat dan ghirah yang tinggi untuk memberikan pelayanan sebagai hamba Tuhan.
5)	Tidak pernah mengomersialkan status atau potensi dirinya, pangkat dan jabatannya, dan tidak memanipulasi dan memanfaatkan untuk kepentingan pribadi dengan cara KKN.
6)	Mampu meredam dan mendamaikan hawa nafsu, serta prilaku dan perbuatan yang menggagu harmonisasi ekosistem yang ada.
Dari paparan di atas, peneliti menyimpulkan bahwa kepribadian amanah yang disadari dengan sepenuh hati dalam setiap aktivitas, beribadah, belajar, bekerja akan memberikan dampak positif dalam komitmen memelihara semangat bertanggung jawab, dan senantiasa bersungguh-sungguh dalam menjalankan kewajiban yang telah diberikan, baik hubungan dengan Allah atau sesama hambanya.
c.	Fathonah
Kepribadian Nabi Muhammad SAW yang cerdas dalam mengemban amanat, baik secara intelektual, emosional, dan spiritual. Setiap muslim yang hendak berlaku fathonah senantiasa melakukan hal-hal berikut:
1)	Melaksanakan tugas-tugas dengan standar kualitas tinggi sesuai dengan visi dan misi iman, Islam, dan ihsan.
2)	Bekerja secara kreatif dan inovatif serta mampu menyesuaikan diri dengan dinamika kehidupan.
3)	Menempatkan diri menjadi khairunnas anfa’uhum linnas (sebaik-baik manusia ialah manusia yang paling memberi manfaat bagi manusia lainnya).
4)	Bersikap terbuka dengan gagasan baru, selalu berpikir positif, dan peka terhadap masalah yang ada, tepat, dan akurat.
5)	Menempatkan diri sebagai seorang yang profesional di bidangnya.
Dari paparan di atas, peneliti menyimpulkan bahwa sifat fathonah akan memberikan efek dalam melaksanakan tugas dengan secara kreatif dan inovatif, serta menjadi manusia yang memiliki visi dan misi yang jelas, sehingga berdaya guna dan tepat guna dalam menempatkan diri sebagai diri yang profesional di bidangnya.
d.	Tabliqh
Kepribadian Nabi Muhammad SAW yang menyampaikan dan menyebarluaskan informasi atau suatu perintah yang baik, bukan menyembunyikan untuk dirinya sendiri. Setiap muslim yang hendak berlaku tabligh senantiasa melakukan hal-hal berikut:
1)	Mempunyai jiwa dan potensi kepemimpinan yang unggul,karismatik, dan menunjukkan keteladanan, sehingga menjadi panutan, baik di keluarga, agama, organisasi, dan masyarakat.
2)	Mempunyai jiwa yang amar ma’ruf nah Munkar, yaitu menyeru kebaikan dan mencegah kemungkaran.
3)	Menumbuhkan sifat saling menasihati, tolong-menolong dalam kebaikan, tanggung jawab, dan saling membina.
4)	Mampu mengendalikan diri dalam menghadapi situasi dan kondisi lingkungan keluarga, agama, organisasi, dan masyarakat.
5)	Menampilkan prilaku yang mencerminkan akhlak mulia, sebagai da’i atau duta agama Islam.
Dari paparan di atas, peneliti menyimpulkan bahwa setiap muslim menjadi umat terbaik yang dilahirkan, yaitu memberikan nasihat-nasihat kebenaran, dan mencegah kemungkaran dan kemunafikan, menjadi muslim yang mampu mengendalikan diri menghadapi situasi dan kondisi, serta mampu da’i yang memiliki prilaku yang mulia. 
e.	Istiqomah
Kepribadian Nabi Muhammad SAW yang tegak dan lurus, yaitu berteguh hati untuk melaksanakan visi dan misi agama Islam dengan berorientasi mengharap ridha-Nya. Setiap muslim yang hendak berlaku istiqomah senantiasa melakukan hal-hal berikut:
1)	Berpendirian yang teguh secara optimal, pantang menyerah terhadap segala bentuk tekanan yang dapat mempengaruhi pelaksanaan tugas.
2)	Bekerja, bertindak, atau berbuat berdasarkan komitmen yang sangat kuat untuk menghasilkan produk, karya, jasa, karisma terbaik, daya saing dan berdaya jual yang tinggi.
3)	Berteguh hati untuk melaksanakan visi dan misi agama Islam dengan berorientasi pada prestasi kerja, amal, ibadah.
4)	Bersikap dan bertindak bijaksana dalam mengambil keputusan serta melayani keluarga, mitra usaha, dan bentuk hubungan lainnya.
5)	Bekerja dengan niat, iktikad, tujuan, dan maksud yang jelas dengan mengharap ridha Allah SWT.
6)	Memiliki semangat pengorbanan dan senantiasa mencintai serta memprioritaskan kepentingan agama Islam.
Dari paparan di atas, peneliti menyimpulkan bahwa sifat istiqomah menjadi tolak ukur dalam bertindak, berprilaku, dan berpenampilan. Jadi kepribadian yang memunculkan sifat istiqomah  akan mendorong muslim dalam berusaha tekun, ulet, dan berteguh hati dalam menjalankan visi dan misi agama Islam.
4.	Materi-materi dalam Meneladani Kepribadian Nabi Muhammad SAW
Materi-materi yang terkait dalam meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:
a.	Penganjur Kebenaran
•	Memberi Nasihat dengan kebenaran
•	Menyeruh kebaikan dan mencegah kemungkaran
b.	Jauh dari ghibah, adu domba, dan prasangka buruk. 
c.	Menepati janji dan tidak mengingkarinya
d.	Semangat mencari ilmu
e.	Menunaikan kewajiban fardu, rukun, dan sunnah
f.	Cerdas dan bijaksana dalam berdakwah 
g.	Menjaga rahasia dan tidak berkhianat
h.	Tiga hal yang harus dihindari seorang muslim
•	Menghindari hal-hal yang tidak penting
•	Takfir atau Tidak menuduh orang fasiq atau kafir 
•	Tidak memfasih-fasihkan ucapan
i.	Menjauhi perkataan palsu dan ucapan kasar
j.	Lurus akan agama Allah dan Rasulnya
k.	Menjadikan Etika Islam sebagai penimbang Adat Istiadatnya
l.	Penyayang, pemaaf, dan menahan diri
m.	Senantiasa bersyukur kepada Allah SWT.
Materi-materi ini di atas, akan disampaikan murobbi pada saat pembinaan halaqoh. Diharapkan dengan meteri di atas akan memberikan efek positif dalam berprilaku, bertindak, berpenampilan sesuai dengan akhlak mulia Nabi Muhammad SAW. 

B.	Halaqoh
1.	Pengertian Halaqoh
Halaqoh berasal dari bahasa Arab halqoh, yaitu kumpulan orang-orang yang duduk melingkar. Halaqoh merupakan salah satu metode yang marak digunakan dalam pengajaran Islam dengan bentuk melingkar, baik di sekolah, perguruan tinggi, kantor, masjid, maupun di masyarakat luas. Sebagaimana Satria Hadi Lubis mengungkapkan bahwa maraknya halaqoh (di beberapa karangan disebut usroh, mentoring, ta’lim, Tarbiyah, pengajian kelompok, dan lain-lain) diyakini sebagai sarana yang efektif untuk mempelajari dan mengamalkan Islam secara rutin dan konsisten. Jadi, halaqoh merupakan lingkaran sebuah majelis ta’lim, mentoring, usroh, Iliqo  atau sejenisnya, yang biasanya digunakan untuk menggambarkan sekelompok kecil muslim yang secara rutin mengkaji ajaran Islam atau tarbiah Islamiyah.
2.	Halaqoh adalah Sebuah Sistem Pendidikan Islam
Halaqoh sangat erat hubungannya dengan dunia pendidikan, khususnya pendidikan atau pengajaran Islam. Sebagaimana Yusuf Qardhawi dikutip Azra memberikan pengertian bahwa pendidikan Islam adalah pendidikan manusia seutuhnya, akal dan hatinya, rohani dan jasmaninya, akhlak dan keterampilannya. Istilah halaqoh ini digunakan untuk menggambarkan sekelompok kecil muslim yang secara rutin mengkaji ajaran Islam, dan mengamalkan ajaran Islam dengan serius dalam pendidikan Islam (Tarbiyah Islamiyah). Sebagaimana halaqoh dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW di rumah-rumah para sahabat, terutama rumah Al-Arqam bin Abil Arqam. Halaqoh ini berkaitan dalam syi’ar agama Islam, menanamkan akidah Islam, mendidik akhlak atau tingkah laku, dan penguatan iman para sahabat, keluarga akan adanya Allah SWT. Tujuannya adalah agar dapat menyentuh tiga ranah penting dalam kehidupan manusia, yaitu kognitif (ilmu), afektif (akhlak) dan psikomotorik (amal).
Jadi, halaqoh merupakan sebuah alternatif sistem Tarbiyah Islamiyah yang cukup efektif dalam membentuk muslim yang berkepribadian Islami, baik secara ilmu, akhlak dan amal.
3.	Halaqoh Muntijah
  	Menjadikan halaqoh yang sukses (muntijah) tidak terlepas orientasi kesuksesan dari kelompok halaqoh tersebut. Ada dua kriteria halaqoh yang muntijah, yaitu:
a.	Tercapainya dinamisasi, sehingga jalannya halaqoh berlangsung dengan menggairahkan dan menjemukan. Indikator pencapaian dinamisasi yang dimaksud adalah: kehadiran yang rutin dari mutarobbi dan murobbi, semangat yang tinggi, tanggung jawab yang besar, menyusun kurikulum dan mempercepat tujuan, merasakan manisnya ukhuwah Islamiyah, menghindari kemaksiatan, meningkatkan kreativitas, memperkecil munculnya konflik.
b.	Tercapainya produktivitas, sehingga tujuan halaqoh dapat terwujud. Indikator pencapaian produktivitas atau hasil dari halaqoh, adalah: tercapainya kenaikan jenjang dengan melihat muwashoffat Tarbiyah, Tercapainya pembentukan murobbi, tercapainya pengembangan potensi.
Dinamisasi dan produktivitas menjadi faktor yang penting dalam mengukur halaqoh yang muntijah. Sebab kesuksesan sebuah halaqoh harus dilihat dari proses dan hasil Tarbiyah Islamiyah. Oleh sebab itu, untuk mengukur halaqoh yang muntijah, peneliti akan bereksperimen dengan introyeksi implikasi meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW melalui halaqoh terhadap kepribadian siswa dengan melihat sejauh mana pengaruh yang akan dicapai, yaitu kepribadian siswa yang sesuai dengan kepribadian Nabi Muhammad SAW.
4.	Mekanisme Pelaksanaan Pembinaan Halaqoh
Pelaksanaan pembinaan halaqoh di SMA Negeri 16 Palembang dilaksanakan dengan bentuk melingkar dengan beberapa mekanisme, yaitu:
a.	Iftitah (pembukaan)
Pembukaan halaqoh diawali dengan  salam, ucapan rasa syukur kepada Allah SWT dan shalawat kepada Nabi Muhammad SAW, bisa  juga diselingi dengan  menanyakan  kabar  peserta halaqoh. Kemudian  aktivitas  halaqoh  dibuka  dengan bacaan basmalah.
b.	Tilawah (Membaca Al-Quran)
Membaca Al-Quran dilakukan secara bergiliran. Banyak  jumlah  ayat  yang  dibaca  dapat  disesuaikan  dengan  kondisi  dan  situasi  peserta halaqoh  pada  saat  itu.  Setelah  selesai  tilawah,  ada  baiknya murobbi  mengajak  peserta  untuk mentadaburi satu atau dua ayat dari keseluruhan ayat yang dibaca. 

c.	Tausiyah 
Tausiyah merupakan penyampaian nasihat dan informasi keagamaan yang disampaikan oleh peserta halaqoh  yang diberikan tugas pada setiap Minggunya.
d.	Infaq
Infaq merupakan mengeluarkan sesuatu untuk kepentingan sesuatu. Dalam hal ini infaq bertujuan untuk membiasakan siswa mengeluarkan harta secara ikhlas guna kepentingan bersama, misalnya untuk saudara halaqoh yang sedang sakit atau untuk kegiatan rihlah dan olahraga.
e.	Taujih (Materi)
Taujih adalah materi yang disampaikan oleh murobbi sesuai dengan kepribadian Nabi Muhammad SAW, yaitu:
1)	Shiddiq disampaikan murobbi dengan menggunakan metode perumpamaan dan keteladanan yang menggambarkan bahwa pribadi Nabi Muhammad SAW adalah seorang dai yang memberikan nasihat berdasarkan kebenaran, pribadi yang ucapannya  jauh dari ghibah, adu domba, dan prasangka buruk terhadap sahabat-sahabatnya, serta tidak pernah berkata palsu dalam kehidupan Nabi Muhammad SAW.
2)	Amanah disampaikan murobbi dengan menggunakan metode pembiasaan dengan menjalankan amanah menepati janji dan tidak mengingkari (hadir secara rutin pembinaan halaqoh dengan tidak berbohong), menjaga rahasia masing-masing kelompok halaqoh dan tidak membicarakan hal yang tidak penting dalam halaqoh atau dalam kehidupan sehari-hari.
3)	Fathonah disampaikan murobbi dengan menggunakan metode latihan dan keteladanan. Materi yang disampaikan murobbi adalah semangat mencari ilmu, cerdas dan bijaksana dalam berdakwah, serta menjadikan etika Islam sebagai penimbang adat istiadatnya. Tujuannya berlatih menyampaikan tausiyah pada saat halaqoh berlangsung, dan siswa berlatih menunjukkan etika Islam baik pada saat halaqoh ataupun di luar lingkungan halaqoh.
4)	Tabligh dengan menggunakan metode keteladanan, pembiasaan, dan latihan yang digunakan murobbi dalam menyampaikan materi menjauhi perkataan palsu, penganjur kebenaran dengan menyeru kebaikan dan mencegah kemungkaran, tidak memfasih-fasihkan ucapan, tidak menuduh orang fasiq atau kafir. 
5)	Istiqomah dengan metode keteladanan, pembiasaan, dan latihan yang digunakan murobbi dalam menyampaikan materi lurus akan agama Allah dan rasulnya, menunaikan kewajiban fardu, rukun, dan sunah, penyayang, pemaaf, dan menahan diri, serta senantiasa bersyukur kepada Allah SWT.
f.	Cek amal yaumiyah
Cek amal yaumiah berisikan absensi dan amal kegiatan sehari-hari dalam for halaqoh. Amal yaumiyah adalah bentuk evaluasi amal sehari-hari baik wajib maupun sunah, yaitu seperti di bawah ini:

Pelaksanaan
Hari		: ......................................	Jam		: .......................................
Tanggal	: ......................................	Tempat	:........................................
Petugas Pelaksana
Moderator	: ......................................	Tilawah	:........................................
Tausiyah	: .....................................	Tema		: ......................................
Materi 		: ......................................

No	Nama	Amal Yaumiyah	
		Sholat 5Wktu	Tilawah	Shaum	Qiyamul Lail	Dhuha	Baca Buku	Riadho	Silatu
tahmi	

Penilaian ini dilakukan untuk melihat aspek-aspek yang dinilai terkait kepribadian Nabi Muhammad SAW, yaitu kejujuran (hasil rekapitulasi siswa mengisi amal yaumiyah), dapat dipercaya (dari amal yaumiyah), cerdas (siswa yang suka bertanya berkaitan dengan materi yang disampaikan), menyampaikan (tugas tausiah yang berikan kepada siswa setiap pekannya)
g.	Penutup
Mengakhiri pertemuan ditutup dengan membaca istighfar, hamdalah, dan doa penutup majelis.
Dari mekanisme pelaksanaan pembinaan halaqoh dalam meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW ini diharapkan akan memberikan kontinuitas (membiasakan diri siswa) dalam membaca Al-Quran, menyampaikan tausiyah, berinfaq, dan melakukan amal yaumiyah lainnya.

C.	Kepribadian Siswa
1.	Pengertian Kepribadian Siswa
Kepribadian merupakan terjemahan dari personality (Inggris), personnalita (Prancis); personlichkeit (Jerman); personalita (Itali); personalidad (Spanyol). Akar kata masing-masing sebutan itu berasal dari kata “persona” yang berarti “topeng”, yaitu topeng yang dipakai oleh aktor drama atau sandiwara. Sedangkan Baharuddin menjelaskan persona mulanya menunjuk pada topeng yang biasa digunakan oleh pemain sandiwara di zaman Romawi dalam memainkan peranan-peranannya. Pada saat itu, setiap pemain sandiwara memainkan perannya masing-masing sesuai dengan topeng yang dikenakannya. Lambat laun, kata persona atau personality berubah menjadi istilah yang mengacu pada gambaran sosial tertentu yang diterima oleh individu dari kelompok atau masyarakatnya, kemudian individu tersebut diharapkan bertingkah laku berdasarkan atau sesuai dengan gambaran sosial (peran) yang diterimanya.
Selanjutnya, kata siswa disamakan dengan anak didik yang merupakan sekelompok individu yang melakukan kegiatan untuk mencari suatu hal yang belum dimengerti. Dalam pelaksanaan proses ini disebut juga sebagai proses belajar mengajar. Di sisi lain menurut Allport, kepribadian adalah organisasi-organisasi dinamis dan sistem-sistem psikofisik dalam individu yang turut menentukan cara-caranya yang unik atau khas dalam menyesuaikan diri dengan lingkungannya. Sedangkan menurut Kuncoroningrat, kepribadian adalah sebagai susunan unsur-unsur akal dan jiwa yang menentukan perbedaan tingkah laku atau tindakan dari tiap-tiap individu manusia.
Dari pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa kepribadian siswa adalah tingkah laku siswa yang mengapresiasikan kepribadian yang muncul dalam diri dan dimanifestasikan dalam perbuatan. Dapat dikatakan juga kepribadian siswa sebagai bentuk prilaku siswa dalam menerpakan hasil pengajaran dalam kehidupan sehari-hari.
2.	Faktor-faktor yang mempengaruhi Kepribadian Siswa
Pada dasarnya kepribadian manusia itu selalu mengalami perubahan, bahwa manusia itu mudah atau dapat dipengaruhi atau sesuatu yang ada di sekitar atau yang mempengaruhinya. Maka, pribadi siswa sangat perlu dengan tujuan membentuk watak atau perilaku yang baik, sehingga dapat dibimbing menjadi siswa yang lebih baik sesuai dengan ajaran Islam. Misalnya, siswa yang semula tidak jujur, dapat dibimbing menjadi siswa yang jujur dan tidak suka berbohong. Tentunya dengan contoh dan perhatian dari pembimbing atau orang di sekitarnya (keluarga). Namun, yang perlu kita sadari bahwa terdapat banyak faktor yang dapat mempengaruhi pembentukan pribadi siswa, ada dua faktor yang berperan terhadap pembentukan pribadi siswa. Faktor-faktor yang dimaksud adalah:
a.	Faktor Intern
Faktor ini disebut juga sebagai faktor pembawaan, yang dimaksud dengan pembawaan adalah segala sesuatu yang dibawa oleh anak sejak lahir, baik yang bersifat kejiwaan maupun yang bersifat kebutuhan. Kejiwaan yang berwujud pikiran, perasaan, kemauan, fantasi, ingatan, dan sebagainya. Jadi, jelas bahwa faktor dari dalam yang dibawa anak sejak lahir akan turut mempengaruhi terhadap kepribadiannya. Namun bagi siswa yang menyimpang dari naluri pembawaan yaitu mental pribadinya banyak ditimbulkan oleh akibat pengaruh dari lingkungan mereka.
b.	Faktor Ekstern
Faktor ini biasanya merupakan yang berasal dari lingkungan seseorang mulai dari lingkungan terkecilnya, yakni keluarga, teman, tetangga, sampai dengan pengaruh dari berbagai media audiovisual seperti TV dan VCD, atau media cetak seperti koran, majalah, dan sebagainya. Adapun faktor-faktor yang berasal dari luar dari siswa dapat digolongkan menjadi tiga golongan yaitu:
1)	Lingkungan Keluarga
Keluarga yang merupakan unsur masyarakat terkecil ini telah diakui oleh semua pakar keilmuan pendidikan, bahwa keluarga merupakan unsur utama serta suatu masyarakat besar atau negara. Oleh karena itu, para pakar keilmuan pendidikan memberikan istilah bahwa keluarga merupakan tempat pendidikan pertama dan orang tua khususnya ibu sebagai pendidik pertama dan utama. Sebagai lembaga pendidikan yang pertama, lingkungan adalah pusat di mana diletakkan dasar-dasar pandangan hidup dan pembentukan pribadi siswa. Di dalam keluargalah siswa menerima pengalaman pertama dalam menghadapi sesamanya atau bergaul sesama manusia dan dalam menghadapi manusia pada umumnya serta lingkungan keluarga terhadap perkembangan mental pribadi siswa.
2)	Lingkungan Sekolah
Sekolah sebagai bagian dari pendidikan keluarga sekaligus sebagai kelanjutan di dalam pendidikan formal, juga berfungsi untuk menanamkan dasar-dasar yang penting penguasaan pengetahuan dan sikap yang telah dibina dalam keluarga selama permulaan masa kanak-kanak juga mendidik siswa beragama. Dalam hal ini mereka mengharapkan agar siswa didiknya kelak memiliki kepribadian yang sesuai dengan ajaran Islam atau dengan kata lain  kepribadian muslim.
3)	Lingkungan Masyarakat
Lingkungan masyarakat di mana siswa bertempat tinggal turut pula mewarnai atau mempengaruhi pembentukan pribadi siswa, karena perkembangan jiwa siswa sangat dipengaruhi oleh keadaan lingkungannya, pengaruh tersebut datang dari teman-temannya dalam masyarakat sekitarnya. Melihat realita yang ada nampaknya pengaruh tidak hanya bersifat positif, melainkan banyak pula yang bersifat negatif. Pengaruh yang positif dari masyarakat ini banyak kita jumpai dalam perkumpulan-perkumpulan pemuda, organisasi-organisasi pelajar atau majelis ta’lim, ataupun halaqoh. Sedangkan pengaruh yang negatif dalam masyarakat tidak terhitung banyaknya. Dan anehnya pengaruhnya ini mudah di terima oleh siswa dan sangat kuat meresap di hati siswa.

c.	Proses Pembentukan Kepribadian Siswa 
Manusia dilahirkan sudah diberikan potensi-potensi kepribadian menurut sifat-sifat individualitas yang unik baik secara psikologis seperti mudah marah, ramah, sabar dan lain sebagainya, maupun fisik seperti ada yang bertubuh gemuk, kurus, bermata sipit, besar, cantik, jelek dan lain sebagainya. Dan sejalan dengan perkembangannya manusia mengalami suatu proses di mana proses ini akan mempengaruhi pembentukan kepribadiannya, apabila dengan adanya faktor-faktor ”Individual Differences” yaitu faktor-faktor yang menyebabkan adanya perbedaan antara individu satu dengan yang lainnya. Dalam proses perkembangan kepribadian ada hal yang mempengaruhinya, yaitu:
1)	Prinsip-prinsip belajar. Perubahan dan perkembangan kepribadian individu di peroleh melalui prinsip-prinsip belajar dari serangkaian peristiwa yang dilalui sebagai akibat dari bentuk penyesuaian antara herediter (sebagai faktor endogen) dengan lingkungan (sebagai faktor eksogen).
2)	Peranan faktor-faktor sosio-kultural, kehidupan sosial manusia berpengaruh terhadap perkembangan kepribadian individu, seperti keluarga, sekolah kelompok teman sebaya, Agama, partai politik dan sebagainya.
Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa pembentukan kepribadian dipengaruhi oleh faktor herediter dan faktor lingkungan. Di mana faktor herediter akan berkembang apabila ada rangsangan dari faktor lingkungan, dengan proses belajar dari lingkungan tersebut individu menjadikannya sebagai pedoman dalam berperilaku dan dengan pengalaman yang di perolehnya individu mampu menyelesaikan persoalan yang akan dihadapi apabila akan dihadapkan pada situasi yang sama, begitu juga sebaliknya
d.	Tipe-tipe Kepribadian Siswa
Sebagaimana dijelaskan oleh Eysenck dalam bukunya Rafy Sapuri bahwa tipe kepribadian dibagi menjadi tiga bagian, yaitu:
1)	Kepribadian Ekstrovert: dicirikan dengan sifat sosiabilitas, bersahabat, menikmati kegembiraan, aktif bicara, impulsif, menyenangkan spontan, ramah, sering ambil bagian dalam aktivitas sosial. sifat sosial, menyukai pesta, memiliki banyak teman, membutuhkan teman bicara, tidak menyukai belajar sendiri, menyukai kegembiraan, suka mengambil kesempatan, cenderung mengambil resiko, sering bertindak sesuai situasi dan implusif.
2)	Kepribadian Introvert: dicirikan dengan sifat pemalu, suka menyendiri, mempunyai kontrol diri yang baik yaitu orangnya pendiam, tenang, instrospektif, lebih senang membaca buku dari pada berhubungan dengan orang lain, menarik diri, mengambil jarak kecuali kepada teman dekat, berencana jauh ke depan, tidak mengikuti impuls yang muncul pada situasi tertentu, tidak menyukai kegembiraan, serius, menyukai hidup yang teratur.
3)	Kepribadian Neurosis: dicirikan dengan pencemas, pemurung, tegang, bahkan kadang-kadang disertai dengan simptom fisik seperti keringat, pucat, dan gugup.
Dari paparan di atas, peneliti menjelaskan bahwa tipe kepribadian ekstrovert dicirikan sifat yang bersahabat dan aktif, introvert dicirikan dengan sifat yang pemalu, suka menyendiri, mempunyai kontrol diri yang baik, dan neurosis dicirikan dengan sifat yang pencemas, pemurung, dan tegang. Tipe kepribadian ini menunjukkan cara siswa dalam menempatkan dirinya di dalam suatu lingkungan. Sedangkan meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW akan memberikan efek kepada siswa dalam sosialisasinya dengan menjadikan siswa yang memiliki kejujuran, dipercaya, menyampaikan amanah, cerdas, dan berpegang teguh pada kebenaran ajaran Islam. Sehingga siswa lebih dihormati, dicontoh, dan menjadi icon bagi siswa-siswa lainnya.
e.	Aspek-aspek Kepribadian Siswa
Dalam Sumadi Suryabrata  disebutkan oleh Ludwig Klages seorang tokoh yang terkenal dalam bidang  psikologi mengemukakan tiga aspek kepribadian, yaitu:
1)	Materi atau bahan (stoff)
2)	Struktur (struktur)
3)	Kualitas atau sifat(artung)
Pertama materi atau bahan berisikan semua kemampuan (daya) pembawaan dan talenta-talenta (keistimewaan) yang menjadi modal pertama disediakan oleh kodrat untuk digunakan dan diperkembangkan oleh manusia. Uraiannya mengadakan perbedaan ingatan dan daya. Ingatan adalah satu kenyataan vital, daya untuk mengingat kembali kesan-kesan, dan membandingkan kesan-kesan yang lama serta yang baru. Ingatan memungkinkan manusia untuk mengingat kembali, mengingat kebiasaan tingkah laku, mempunyai harapan akan kesan yang akan diterima dan kesan yang keliru, dan berfantasi. Daya menang atau mengingat kembali dibedakan ingatan berdasarkan kenyataan, bahwa kedua hal tersebut belum tentu mempunyai korelasi positif,misalnya (ingatan kuat tapi sukar untuk ditimbulkan dalam kesadaran, dan terkadang sebaliknya).
Kedua struktur kepribadian dipandang sebagai sifat-sifat bentuknya atau sifat formalnya. Hal ini terjadinya perbedaan tingkah laku yang disebabkan oleh kekuatan yang berhadapan, yaitu kekuatan pendorong dengan kekuatan hambatan, sehingga menimbulkan struktur; temperamental (sangunis, phlegmatis), perasaan (ekspansif dan depresif), daya ekspresi (dorongan-dorongan nafsu adalah proses jiwa; perubahan detak jantung, pernafasan, dll)
Ketiga kualitas dan sifat kepribadian dikuasai oleh roh (umum dan stabil dibagi menjadi dua penyerahan diri; nafsu rohani, pertahanan diri; keinsafan) dan jiwa(pribadi dibagi dengan ketentuan penyerahan diri; hawa nafsu, pertahanan; egoisme). Jadi di dalam kepribadian terdapatlah dua prinsip  pokok watak dapat dilihat dari pertentangan antara kedua prinsip inti apabila ditinjau secara teoritis murni,ada dua bentuk kepribadian yaitu: kepribadian yang dikuasai oleh roh (der geist) dan kepribadian yang dikuasai oleh jiwa (die seele). Sistem dorongan –dorongan berkisar pada tiga pengertian besar yaitu: penguasaan diri, nafsu kerohanian dan hawa nafsu.
Dari tipe-tipe kepribadian di atas menjadi bahan evaluasi terkait tujuan pendidikan yang diharapkan. Semua aspek kepribadian di atas, Allah SWT dan Nabi Muhammad SAW telah ada dan senantiasa menjadi pokok dalam pengajaran kepada umat untuk menyentuh semua aspek ilmu (cerdas), akhlak (siddiq dan amanah) dan amal (tabligh dan istiqomah). Sehingga materi, struktur, dan kualitas dalam impelemntasinya dapat dikendalikan sesuai dengan pengintroyeksian kepribadian Nabi Muhammad SAW dalam kehidupan sehari-hari.
f.	Penilaian Kepribadian Siswa
Adapun penilaian kepribadian siswa dilakukan dengan menggunakan tes kepribadian. Hal ini bertujuan untuk memantau proses dan kemajuan siswa serta untuk melihat  implikasi meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW. Penilaian tersebut meliputi kegiatan sebagai berikut:
1)	Menginformasikan penelitian yang akan dilakukan yang di dalamnya memuat rancangan dan kriteria penilaian pada akhir penelitian. 
2)	Mengembangkan indikator pencapaian sesuai definisi operasional yang telah dibuat oleh peneliti.
3)	Mengembangkan  instrumen dan penilaian sesuai dengan bentuk dan teknik penilaian yang dipilih. 
4)	Melaksanakan penyampaian penelitian terkait pelaksanaan halaqoh dengan instrumen tes, wawancara kepada murobbi dan siswa yang mengikuti halaqoh.
5)	Aspek yang dinilai dari akhlak mulia adalah shiddiq, amanah, fathonah, tabligh dan istiqomah.
6)	Mengolah hasil penilaian untuk mengetahui kemajuan siswa 
7)	Mengembalikan hasil pemeriksaan pekerjaan siswa disertai balikan/komentar yang mendidik. 
8)	Memanfaatkan hasil penilaian untuk perbaikan pembelajaran.
9)	Hasil akhir penilaian disimpulkan oleh peneliti berdasarkan hasil rekapitulasi penghitungan skor tes kepribadian.
g.	Urgensi Halaqoh terhadap Kepribadian Siswa
Pentingnya halaqoh merupakan Tarbiyah Islamiyah yang menjadi sistem dalam pengajaran Islam yang dilakukan Nabi Muhammad SAW dalam mengubah masyarakat Jahiliyah menjadi Islamiyah. Sebagaimana Dr. M. Fadhil al-Jamamy dalam Jalaluddin menjelaskan pendidikan adalah upaya mengembangkan, mendorong serta mengajak manusia lebih maju dengan berdasarkan nilai-nilai yang tinggi dan kehidupan yang mulia, sehingga terbentuk kepribadian yang sempurna, baik yang berkaitan dengan akal, perasaan maupun perbuatan. Sedangkan pada prinsipnya, halaqoh menjadi urgen karena beberapa hal, yaitu:
1)	Sarana efektif dalam mendidik dan mengembangkan kepribadian Islam
2)	Melatih amal jama’i demi mempertahankan kekuatan ukhuwa Islamiyah
3)	Jalan yang handal dalam membentuk umat, kader yang tangguh dan Islami
4)	Mengikuti sunah Nabi Muhammad SAW dalam membina para sahabat dengan sistem halaqoh
5)	Melaksanakan perintah Allah untuk belajar ilmu agama seumur hidup.
Umat Islam akan mengalami kerugian yang besar jika halaqoh tumpul, mandul, tidak berkembang  dan punah maka umat Islam akan mengalami lost generation (kehilangan generasi pelanjut) yang memiliki kepribadian Islam sesuai dengan kepribadian Nabi Muhammad SAW. Mempertahankan halaqoh sangatlah penting dalam mencetak kader-kader Islam yang tangguh dan Islami. Kehandalan halaqoh sebagai sistem Tarbiyah Islamiyah yang efektif tak perlu diragukan lagi, sehingga kita selayaknya mendukung penyebaran ajaran Islam dengan membentuk halaqoh.

D.	Implikasi Meneladani Kepribadian Nabi Muhammad SAW melalui Halaqoh terhadap Kepribadian Siswa
Meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW adalah solusi yang dapat menjadi rujukan dalam mengetahui, memahami, dan implementasi dari nilai-nilai Al-Quran (dalam pribadi Nabi Muhammad SAW), yaitu shiddiq, amanah, fathonah, tabligh, dan istiqomah. Sedangkan Implikasi (pengaruh) meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW melalui halaqoh terhadap kepribadian siswa diharapkan dapat memberikan pengaruh yang signifikan terhadap kepribadian siswa khususnya siswa yang mengikuti rohis. Selanjutnya, halaqoh menjadi metode yang penting dalam mendidik, membina, serta menyebarkan agama Islam yang dilakukan Nabi Muhammad SAW kepada keluarga, dan sahabat, yaitu di rumah Al-Arqam bin Abil Arqam, kemudian berkembang menjadi kuttab, hingga perkembangannya menjadi halaqoh yang kini marak kita jumpai. 
Jadi, keberhasilan ini berasal dari internalisasi (penghayatan) nilai-nilai kepribadian Nabi Muhammad SAW, baik shiddiq, amanah, fathonah, tabligh, dan istiqomah. Bukan hanya sekedar teori melainkan contoh kongkrit kepribadian dari akulturasi Al-Quran yang diajarkan Nabi Muhammad SAW.
Selanjutnya, peneliti melakukan  beberapa metode dalam pelaksanaan pembinaan halaqoh terkait implikasi meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW terhadap kepribadian siswa, yaitu:
1.	Metode Perumpamaan, yaitu introyeksi dari seorang idola manusia yang sempurna, yaitu Nabi Muhammad SAW
2.	Metode Keteladanan, yaitu keteladanan merupakan metode yang paling efektif dalam mempersiapkan dan membentuk siswa secara moral, spiritual dan sosial. Sebab, seorang pendidik merupakan contoh ideal dalam pandangan siswa, yang tingkah lakunya dan sopan santunnya akan ditiru siswa, baik disadari maupun tidak, karena itu keteladanan merupakan faktor penentu baik buruknya siswa. Teladan yang paling sempurna adalah kepribadian Nabi Muhammad SAW
3.	Metode Pembiasaan, yaitu pembiasaan adalah salah satu penunjang pokok kependidikan dalam upaya menumbuhkan keimanan siswa yang beriman dan berguna bagi nusa dan bangsa, khususnya Islam. Maka tidak diragukan lagi, mendidik dan melatih anak sejak dini merupakan sesuatu yang memberikan hasil paling utama dalam pembinaan siswa, terlebih khusus membiasakan siswa berkata shiddiq, amanah, fathonah, tabligh, dan istiqomah.
4.	Metode Latihan, yaitu siswa diberikan tugas yang berkaitan dengan kepribadian yang ingin dicapai, yaitu shiddiq, amanah, tabligh, fathonah, dan istiqomah, baik bentuk tes atau praktek secara langsung.
Meneladani kepribadian Nabi Muhammad SAW dengan metode di atas berperan penting dalam menanamkan potensi-potensi kepribadian siswa hubungannya dengan proses penemuan jati diri dan juga dalam pembentukan jiwa yang berakhlak mulia, karena pendidikan budi pekerti atau pendidikan moral (akhlak) merupakan jiwa dari Tarbiyah Islamiyah, sehingga Islam telah memberikan kesimpulan bahwa pendidikan budi pekerti dan akhlak adalah ruh (jiwa) pendidikan Islam dalam mencapai suatu kepribadian yang sempurna. Oleh karena itu penanaman nilai-nilai shiddiq, amanah, fathonah, tabligh, dan istiqomah terhadap kepribadian siswa mendapat perhatian besar, maka sejak usia ini pembinaan di halaqoh harus terus dibiasakan, hal ini mengingat bahwa penanaman tersebut merupakan bentuk internalisasi nilai kepribadian Nabi Muhammad SAW yang harus di implementasikan dalam bertingkah laku di kehidupan keluarga, sekolah, dan masyarakat.