BAB I
PENDAHULUAN

A.	Latar Belakang Masalah
Kitab suci Al-Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW merupakan  suatu rahmat bagi seluruh alam. Di dalamnya berisikan kandungan  wahyu illahi yang menjadi petunjuk, pedoman hidup serta pelajaran bagi siapa saja yang dapat mengamalkannya. Selain itu kitab suci Al-Quran juga merupakan kitab kitab suci yang terakhir yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad SAW melalui malaikat jibril, yang berisi tentang pokok syariat islam baii itu yang haram maupun yang halal dan yang hak maupun yang bathil dan masih banyak hal-hal yang terdapat di dalam Al-Quran.Karena itu, setiap orang yang membaca Al-Quran dengan hati yang khusyu’, ikhlas dan mengharap ridho Allah SWT. Al-Quran dalam wujudnya merupakan mushaf, lebih dari kumpulan-kumpulan huruf  yang  tidak  memberikan makna apa-apa sebelum di ajak bicara, sebelum di ajak berkomunikasi, singkatnya hanya dengan berinteraksi dengannya.
Al-Quran merupakan pegangan hidup dan sumber hukum yang pertama dan utama bagi umat islam juga merupakan sumber pendidikan yang paling penting sebagai kitab suci dan mu’jizat yang terbesar, dimana Al-Quran juga telah berhasil menciptakan perubahan yang baik secara rasional dengan berbagai cirri dan sifat yang diantaranya adalah kitab suci yang tidak ada tandingannya dan kebenarannya dijamin oleh Allah SWT. Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad SAW, yang di dalamnya terkumpul wahyu illahi sebagai petunjuk, pedoman dan pelajaran bagi orang-orang yang beriman dan mengamalkannya. Oleh karena itu, bagi orang yang mengimani Al-Quran, ia akan selalu mempelajari, membaca dan memahami isi yang terkandung di dalammya, serta berusaha mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Sehingga terasa rahmatnya bagi alam semesta.
Salah satu bentuk pengamalan kita terhadap Al-Quran yakni dengan cara membacanya, disamping agar membacanya itu mempunyai nilai ibadah. Membaca Al-Quran merupakan pengajaran dasar yang harus diberikan sebelum lebih jauh melangkah dalam mempelajari ilmu keagamaan lainnya yang menjadi salah satu aktivitas yang bernilai ibadah serta sebaik-baik bacaan orang-orang mukmin apabila dalam membacanya disertai dengan ilmu tajwid. Karena membaca Al-Quran yang tidak disertai dengan ilmu tajwid tentu tidak akan mempunyai nilai, sebab mencegah adanya kesalahan-kesalahan ketika membacanya. 
Ilmu tajwid merupakan suatu ilmu yang membaguskan bacaan huruf atau kalimat-kalimat Al-Quran satu persatu, dengan terang, teratur dan tidak terburu-buru bercampur aduk sesuai dengan hukum-hukum tajwid. 
Sebagaiman firman Allah dalam Q.S Al-Muzzammil : 4
        
Artinya: “Bacalah Al-Quran dengan (pengucapan) yang tartil (benar)”. 
Dan sabda Rasulullah SAW:         		
رب قا ر ئ القران والقرءان يلعنه						
“Banyak orang membaca Al-Quran (tetapi) justru Al-Quran itu melaknatnya” (Pedoman UPTQ 2000: 1)
Maksud dari hadist di atas menjelaskan bahwa pelaknatan ditujukan kepada kepada orang yang membaca Al-Quran apabila dalam bacaannya itu tidak disertai dengan pengetahuan ilmu tajwid. Sehingga dari penjelasan ayat dan hadist tersebut jelas bahwa betapa pentingnya mempelajari ilmu tajwid, karena kemampuan seseorang dalam membaca Al-Quran delum dikatakan sempurna apabila tidak diikuti ilmu tajwid yang baik. Dengan demikian, penerapan ilmu tajwid sangat diperlukan, baik oleh peserta didik maupun pengelola dan para pendidik. Mengingat hukum mempelajari ilmu tajwid adalah fardhu kifayah. Sedangkan memebaca Al-Quran sesuai dengan kaidah ilmu tajwid adalah fardhu a’in, artinya jika seorang muslim telah mempelajari ilmu tajwid.  Sebab ketidaktepatan di dalam penerapan ilmu tajwid dan berakibat sangat fatal yang salah satu diantaranya dapat merubah arti dari suatu kalimat. Sehingga di dalam membaca Al-Quran setiap muslim diwajibkan memperhatikan kaidah-kaidah ilmu tajwid, karena dengan memperhatikan di dalam membacanya akan menambah kekhusyuan dan memotivasi seorang untuk lebih memperbaiki di dalam membaca Al-Quran.
Untuk memperoleh agar seseorang mampu membaca Al-Quran dengan baik dan benar yang disertai dengan ilmu tajwid, juga diperlukan pemahaman seseorang terhadap suatu materi. menurut Uzer Usman bahwa pemahaman mengacu pada kemampuan memahami makna materi,  aspek ini satu tingkat di atas pengetahuan dan merupakan tingkat berpikir yang rendah. Sehingga diperoleh unsur dari defenisi pemahaman tersebut yakni mampu memahami makna suatu materi. Dengan demikian , kemampuan siswa dalam membaca Al-Quran sebagian diantaranya ditentukan oleh tinggi rendahnya pemahaman mereka terhadap materi ilmu tajwid. Sebab pemahaman merupakan salah satu landasan seseorang untuk berpikir.
Al-Quran merupakan kalamullah yang wajib kita pelihara bersama, maksudnya di pelihara disini adalah kita membaca, menghafal, dan mempelajari kandungan yang terdapat di dalamnya serta memahaminya. Kemampuan untuk dapat membaca Al-Quran dengan baik dan benar sangat di dukung dengan kaidah-kaidah ilmu tajwid itu sendiri. Oleh karena itu awal dari kesuksesan belajar Al-Quran adalah dapat terampil membaca Al-Quran dengan baik dan benar. Karena Al-Quranul karim adalah kalam Allah yang sempurna. Al-Quran tidak boleh di baca dengan asal membaca saja, tanpa mentaati kaidah-kaidah yang terdapat di dalamnya. Sebagaimana Nabi Muhammad SAW bersabda: 
					 زينوالقران يا صواتكم
Artinya:
“Hiasilah Al-Quran dengan suaramu”	
Maksud hadist di atas adalah Nabi menyuruh kita agar membaca Al-Quran dengan baik dan benar sesuai dengan kaidah-kaidah ilmu tajwid.
Sedangkan seseorang yang membaca Al-Quran tanpa mengetahui tata tertibnya diibaratkan orang yang mengendarai mobil yang tidak tahu jalan dan dimana tempat ia akan berhenti, sehingga tempat yang akan ia lalui tidak sampai pada tujuannya. Kemampuan siswa dalam membaca Al-Quran tentunya tidak terlepas dari peranan guru khususnya dari segi metode sangat mempengaruhi siswa dalam pelaksanaan proses pembelajaran’ kita lihat di dalam suatu pembelajaran, guru dengan sabarnya mengajarkan pelajaran yang akan diajarkannya dan guru dengan ikhlas memberikan ilmu-ilmu tersebut. 
Namun terkadang metode pembelajaran yang di terapkan belum dapat menjamin keberhasilan pada setiap individu siswa atau metode pembelajaran tidak sesuai dengan apa yang diinginkan siswa, kita ketahui bersama bahwasanya setiap siswa itu berbeda, baik dari segi biologis, intelektual dan psikologis, dari segi biologis, misalnya anak di dunia ini tidak seorang pun mempunyai jasmani yang persis sama meskipun dalam satu keturunan. Anak kembar dari satu telor pun mempunyai jasmani yang berbeda. Sehingga tidak heran bila ada orang yang mengatakan anak kembar itu serupa tapi tak sama. Artinya, dalam dalam hal-hal tertentu anak kembar memiliki satu kesamaandan perbedaan. Dari segi intelektual, intelektual merupakan salah satu aspek yang selalu actual untuk dibicarakan dalam dunia pendidikan. Keaktualan itu dikarnakan intelegensi adalah unsure yang ikut mempengaruhi keberhasilan belajar siswa. Dari segi psikologis, di sekolah, perbedaan aspek psikologis ini tidak dapat dihindari, karena pembawaan dari lingkungan anak berbeda-beda antara satu dengan yang lainnya.
Jadi seberapa besar kemampuan dan keterampilan siswa membaca Al-Quran khusus dalam ilmu tajwidnya dapat tercermin dari seberapa jauh peran seorang	guru tersebut dalam menyampaikan pelajaran dengan menggunakan metode pembelajaran yang aktif, efektif dan efisien. Pendidikan Al-Quran merupakan suatu proses, baik berupa perpindahan, perubahan, dan penyempurnaan yang dilakukan dengan bertahap.

B.	Rumusan Masalah	
1.	Metode apa yang digunakan dalam pembelajaran Al-Quran di MTs Pangkalan lampam?
2.	Bagaimana kemampuan siswa membaca Al-Quran menggunakan ilmu tajwid di MTs Pangkalan Lampam?                               
3.	Faktor apa yang mempengaruhi kemampuan siswa membaca Al-Quran menggunakan ilmu tajwid di MTs Pangkalan Lampam?
C.	Tujuan dan Kegunaan Penelitian
1.	Tujuan Penelitian
Tujuan yang ingin penulis capai pada dasarnya sejalan dengan permasalahan yang ada yaitu:
a.	Untuk mengetahui metode apa yang digunakan dalam pembelajaran Al-Quran di MTs Pangkalan Lampam.
b.	Untuk mengetahui bagaimana kemampuan siswa membaca Al-Quran menggunakan ilmu tajwid di MTs Pangkalan Lampam.
c.	Untuk mengetahui faktor apa yang mempengaruhi kemampuan siswa membaca Al-Quran menggunakan ilmu tajwid di MTs Pangkalan Lampam.
2.	Kegunaan penelitian 
a.	Secara teoritis: hasil penelitian ini diharapkan sebagai masukan bagi pihak sekolah agar metode dalam mengajarkan bacaan Al-Quran (ilmu tajwid) kepada anak bervariasi sehingga anak tidak akan merasa jenuh untuk mempelajari Al-Quran khususnya dengan kaidah ilmu tajwidnya.
b.	Secara praktis: hasil penelitian ini diharapkan sebagai masukkan bagi guru untuk mengajarkan cara membaca Al-Quran dengan baik dan benar.

D.	Variabel Penelitian
Dalam penelitian ini terdapat dua variabel pokok, yaitu metode guru mengajar dengan kemampuan siswa membaca Al-Quran
      Variabel pengaruh 				  Variabel terpengaruh

Metode guru mengajar

Kemampuan siswa dalam membaca Al-Quran

E.	Defenisi Operasional
Defenisi operasional adalah menjelaskan variabel-variabel penelitian. Variabel-variabel penelitian yang di maksud antara lain adalah:
Metode secara harfiah berarti “cara”. Metode diartikan suatu cara atau prosedur yang dipakai untuk mencapai tujuan tertentu dalam proses pembelajaran., metode sangat diperlukan oleh guru, dengan penggunaan yang bervariasi sesuai dengan tujuan yang ingin dicapai. Menguasai metode mengajar merupakan keniscayaan, sebab seorang guru tidak akan dapat mengajar dengan baik apabila ia tidak menguasai metode secara tepat. Makin tepat metode yang digunakan oleh guru dalam mengajar, diharapkan makin efektif pula pencapaian tujuan pembelajaran.
Sedangkan Al-Quran adalah kitabullah yang berisikan ajaran-ajaran atau poleh doman bagi umat manusia. Al-Quran juga berisikan anjuran-anjuran dalam menuntun kehidupan umat manusia agar selalu berada dijalan yang benar atau diridhoi  oleh Allah SWT. Tanpa membaca dan memahami  isi kandungan Al-Quran kita tidak dapat mengetahui ajaran-ajaran yang terkandaung di dalamnya.

Adapun macam-macam metode bacaan Al-Quran yaitu:
1.	Metode Iqro’
Iqro’ berasal dari bahasa arab yaitu dari kata   قرا- يقراyang artinya membaca. 
Metode Iqro’ merupakan cara mempelajari Al-Quran mulai dari dasarnya, sehingga dapat dikatakan bahwa AL-Quran merupakan dasar pembentukan dan pembangunan pendidikan agama Islam. Agar dapat terbentukannya generasi yang berkualitas serta beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT.
Keunggulan metode iqro’ ini adalah siswa belajar membaca Al-Quran secara sistematis mulai dari mengenal huruf, bagaimana bunyinya dsb. Dan pembelajaran dengan metode iqro’ ini bisa di ajarkan untuk ssemua kalangan baik yang anak-anak maupun orang yang lebih tua.

2.	Metode Bagdadiyah
Metode bagdadiyah adalah metode dimana siswa disuruh untuk meniru bacaan yang dibacakan oleh ustadzahnya, kemudian anak disuruh mengulangnya sampai mereka tahu atau hafal dengan bunyi bacaan tersebut. Metode ini masih ditetapkan dari dulu hingga sekarang dan masih banyak yang menggunakannya.
Keunggulan metode ini adalah jika siswa akan dapat membaca Al-Quran dengan lancar dan menguasai cara membaca Al-Quran.
Kelemahan proses pembelajaran dalam metode baghdadiyah ini menekankan waktu yang lama. Karena setelah anak selesai belajar iqro’ mereka melanjutkan untuk belajar juz amma.

3.	Metode Tunjuk Silang
Metode tunjuk silang adalah metode dalam penerapannya digunakan paduan abjad latin dan Arab. Huruf-huruf Al-Quran yang tertulis dalam huruf dan bahasa arab dibaca dari kanan ke kiri. Sebaliknya bila huruf Al-Quran tersebut ditulis dalam huruf-huruf latin akan tampak adanya persilangan letak huruf yang saling tunjuk. Bila dihubungkan akan membentuk garis tanda silang (X).
Menurut penulis dalam metode tunjuk silang ini tentunya terdapat kelebihan, kelebihannya yaitu: metode ini mampu mempermudah orang yang sudah dewasa untuk belajar Al-Quran karena metode tunjuk silang ini memuat cara belajar yang sangat fokus dalam mempelajari Al-Quran khususnya tajwid terlihat dari adanya garis tunjuk yang menyilang ke samping kanan dan kiri dalam setiap bacaan Al-Quran.

4.	Metode Al-Bayan
Metode Al-Bayan adalah merupakan metode yang mengajarkan cara cepat belajar Al-Quran dengan bacaan yang baik dan benar menurut ilmu tajwid. Kelebihan metode ini, penulis melihat bahwasanya metode ini disajikan dengan berbagai macam bentuk, berbagai warna dll. Sehingga metode ini sangat menarik, namun semua itu harus didukung dengan pengajar yang professional yang berkompeten di bidangnya yang benar-benar ahli dalam Al-Quran. Tanpa didukung dengan pendidik yang professional maka metode ini tidak akan berkembang dengan sesuai dengan tujuannya.
Jadi dapat penulis simpulkan bahwa indikator  pembahasan skripsi ini yang berjudul metode bacaan Al-Quran dalam meningkatkan kemampuan membaca Al-Quran dengan baik dan benar, maksudnya harus sesuai degan makhrijul huruf serta panjang pendek,  washol dan waqofnya dll. Metode yang guru pakai dalam mengajarkan bacaan Al-Quran kepada anak haruslah bervariasi dan kreatif sehingga tujuan pembelajaran yang akan dicapai berhasil dengan maksimal.

F.	Kerangka Teoritis
Kerangka teori dapat bersumber dari para ahli yang dipergunakan untuk memperkuat penjelasan yang dipakai dalam pembahasan penelitian ini, antara lain:
Menurut Syaiful Bahri Djamarah, metode adalah salah satu alat untuk mencapai tujuan. Dengan memanfaatkan metode secara akurat, guru akan mampu mencapai tujuan pengajaran.
Kata “baca” adalah bahwa membaca adalah melihat tulisan atau mengerti atau melisankan apa yang tertulis.  Sedangkan menurut Hidayat bahawa belajar membaca Al-Quran adalah belajar mengucapkan lambang-lambang bunyi (huruf) tertulis. Belajar memang tidak terlepas dari membaca, ayat Al-Quran yang pertama kali diturunkan oleh Allah SWT dengan perintahnya yaitu membaca. Untuk itulah dalam meningkatkan kemampuan anak dalam membaca Al-Quran khusus ilmu tajwidnya diperlukan metode yang bervariasi dan metode yang sesuai dengan materi yang diajarkan sehingga nantinya diharapkan siswa mampu membaca Al-Quran dengan baik dan benar sesuai dengan kaidah-kaidah ilmu tajwid.
Hasby Ash-Shiddieqy dalam bukunya “sejarah dan pengantar ilmu tajwid yang menerangkan cara membaca Al-Quran , tempat memulai dan pemberhentinya (tempat-tempat ibtida’ dan wakofnya). Sedangkan menurut Tombok Alam ilmu tajwid adalah suatu ilmu pengetahuan tentang tata cara membaca Al-Quran dengan baik dan tertib sesuia makhraj nya, panjang pendeknya, tebal tipisnya, berdengung atau tidaknya, irama dan nadanya, serta titik komanya yang telah diajarkan Rasulullah kepada para sahabatnya sehingga menyebar luas dari masa ke masa.
	
G.	Kajian Kepustakaan
Setelah mengadakan tinjauan pada daftar judul skripsi di perpustakaan IAIN Raden Fatah Palembang. Terdapat judul skripsi yang relavan dengan skripsi penulis yang berjudul “metode pembelajaran ilmu tajwid dalam rangka meningkatkan bacaan Al-Quran di MI Pangkalan Lampam”.
Beberapa skripsi tersebut adalah, penelitian Yulita yang berjudul “Peranan Guru Mata Pelajaran Ilmu Tajwid terhadap Kemampuan Siswa dalam Membaca Al-Quran”. Hasil penelitian pada skripsi ini menyatakan bahwa guru sangat berpengaruh khususnya dalam mata pelajaran ilmu tajwid terhadap kemampuan siswa dalam membaca Al-Quran karena, guru adalah salah satu komponen manusiawi dalam proses pembelajaran yang ikut berperan dalam pembentukan potensi-potensi yang ada di dalam diri siswa. Ilmu tajwid adalah ilmu yang mempelajari bagaimana cara kita membaca Al-Quran dengan baik dan bener, baik dari tempat berhenti maupun panjang pendeknya. Tujuan ilmu tajwid adalah supaya orang dapat membaca ayat-ayat Al-Quran dengan Fasih, terang, jelas dan cocok dengan ajaran-ajaran Nabi Muhammad SAW. Serta dapat menjaga lisannya dari kesalahan-kesalahan ketika membaca Al-Quran.
Membaca berasal dari kata “baca” yang berarti melihat serta memahami isi dari apa yang tertulis dengan melisankan atau dengan hati, mengeja atau melafalkan apa yang tertulis. Belajar memang tidak lepas dari membaca. Ayat Al-Quran yang pertama kali di turunkan oleh Allah SWT dengan perintahnya yaitu membaca. Untuk itulah peningkatan cara mengajarkan anak membaca Al-Quran khususnya, haruslah tepat sehingga nantinya membaca Al-Quran dapat sesuai  dengan kaidah-kaidah ilmu tajwid yang ada.
Penelitian Baitur Rahmi yang berjudul “Kemampuan Siswa Kelas 1 dalam Membaca dan Menulis Al-Quran yang melalui TK dan non TK”. Dalam penulisan ini taraf perbedaan kemampuan membaca Al-Quran yang TK maupun non TK tidak begitu signifikan karena siswa yang non TK sebisanya ia sudah mempelajari cara membaca Al-Quran bersama-sama dengan bimbingan kedua orang tuanya. Memang ilmu tidak akan berkembang tanpa kegiatan membaca dan menulis. Aktivitas membaca dan menulis merupakan aktivitas yangpaling banyak dilakukan selama belajar disekolah.
Memperhatikan hal di atas, maka metode pembelajaran bacaan Al-Quran yang digunakan dengan baik dan tepat jelas merupakan alternative untuk meningkatkan bacaan Al-Quran dan untuk mencapai tujuan tersebut metode pembelajaran yang digunakan pun harus sesuai dengan kemampuan siswa.
Setelah penulis analisis, disini belum ada yang membahas secara rinci tentang metode bacaan Al-Quran dalam meningkatkan kemampuan siswa membaca Al-quran dengan menggunakan ilmu tajwid. Untuk itulah penulis bermaksud untuk dikaji secara dalam agar kita dapat memberikan masukan-masukan yang bersifat objektif.

H.	Metodologi Penelitian
1.	Populasi dan sampel
a.	Populasi
Populasi adalah seluruh data yang menjadi perhatian kita dalam suatu  ruang lingkup dan waktu yang kita tentukan. Jadi, populasi adalah keseluruhan subjek penelitian.
Berdasarkan pendapat diatas, maka populasi ini adalah seluruh kelas VII, yang terdiri dari 3 kelas, kelas VII A, VII B dan VII C di MTs Pangkalan Lampam yang berjumlah 73 orang siswa.
Tabel I
Populasi
Kelas 	Laki-laki	Perempuan 	Jumlah 	
VII A	27	-	27	
VII B	           -	24	24	
VII C	           -	22	22	
Total	73	

b.	Sample 
Sampel adalah sebagian atau wakil dari populasi yang diteliti. Untuk mementukan jumlah sample dalam penelitian ini penulis merujuk kepada pendapat Suharsimi Arikunto bahwa apabila subjek kurang dari 100, lebih baik diambil semua. Jika jumlah subjek lebih besar, dapat diambil antara10%-15% atau 20%-25% atau lebih. Dari populasi yang berjumlah 73 siswa, maka diambil 25% dari jumlah populasi yang ada untuk dijadikan sample sebanyak 43 siswa. Sedangkan tekhnik pengambilan sampel dilakukan dengan sampel acak, sebagaimana yang tercantum dibawah ini.
Tabel II
Sampel
Kelas 	Laki-laki	Perempuan 	Jumlah 	
VII A	19	-	19	
VII B	-	12	12	
VII C	-	12	12	
Total	43	

2.	Jenis dan Sumber Data 
a.	Jenis data
Jenis data dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif dan kuantitatif. Dalam penelitian ini yang dimaksud deskriptif kualitatif karena data ini memuat langsung metode bacaan Al-Quran di MTS Pangkalan Lampam serta faktor-faktor yang mempengaruhi kemampuan siswa membaca Al-Quran dengan memggunakan ilmu tajwid. Sedangkan jenis penelitian kuantitatif memuat langsung tentang kemampuan siswa membaca Al-Quran dengan menggunakan ilmu tajwid.di MTS Pangkalan Lampam.
b.	Sumber data
Sumber data dalam penelitian ini meliputi:
1)	Sumber data primer berupa data yang langsung dari responden yaitu guru, kepala sekolah, siswa di Madrasah Tsanawiyah Pangkalan Lampam
2)	Sumber data sekunder yaitu: sumber data pendukung dari sumber data primer yang berupa bahan pustakaan yang sesuai dengan penelitian

3.	Tekhnik Pengumpulan Data
a.	Observasi
Yaitu untuk mengamati metode bacaan Al-Quran di MTs Pangkalan Lampam.
b.	Wawancara 
Yaitu ditujukan kepada para guru untuk mendapatkan informasi tentang metode bacaan Al-Quranyang digunakan, bagaimana kemampuan siswa membaca Al-Quran dengan menggunakan ilmu tajwid dan faktor apa yang mempengaruhi kemampuan siswa dalam membaca Al-Quran di MTs Pangkalan Lampam.
c.	Dokumentasi 
Yaitu : digunakan untuk mendapatkan data yang objektif mengenai gambaran umum di MTs Pangkalan Lampam baik itu dari jumlah guru yang ada, jumlah siswa, sarana dan prasarana dll.

d.	Tes 
Yaitu digunakan untuk mengetahui kemampuan siswa dalam membaca Al-Quran di MTs Pangkalan Lampam.
4.	Metode analisis data
Teknik analisa data merupakan metode yang digunakan untuk mengolah data yang telah dikumpulkan dan diklasifikasikan sesuai dengan tujuan penelitian. Teknik analisa data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik deskriptif kualitatif dan kuantitatif dengan presentase.
a.	Teknik analisa data dengan analisa deskriptif kualitatif
Dalam pengelolaan data ini penulis menggunakan cara pengelolaan data non statistik, karenadata yang digunakan adalah kualitatif. Dengan cara setelah data terkumpul dari lapangan lalu diperiksa keabsahannya dan kebenarannya kemudian di editing. Mengediting adalah memeriksa daftar pertanyaan yang telah diserahkan oleh para pengumpul data. Teknik ini digunakan untuk mengetahui metode bacaan Al-Quran yang digunakan di MTs Pangkalan Lampam serta faktor apa yang mempengaruhi kemampuan siswa dalam membaca Al-Quran di MTsPangkalan Lampam.
b.	 Teknik analisa data dengan analisa kuantitatif
Untuk analisa data yang terkumpul, digunakan presentase dengan rumus sebagai berikut:
P =  x 100%
Keterangan:
P = presentase
F = Jumlah jawaban
N = jumlah sample yang menjadi responden.
Teknik analisis ini digunakan dengan alas an, untuk mengetahui kemampuan siswa membaca Al-Quran dengan menggunakan ilmu tajwid di MTs Pangkalan Lampam dengan sample yang berjumlah 43 orang siswa.

I.	Sistematika Pembahasan
Secara keseluruhan penulis skripsi ini terdiri dari lima bab yaitu:
Bab pertama pendahuluan yang meliputi: Latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan dan kegunaan penelitian, Variabel Penelitian, defenisi operasional, kerangka teoritis. Kajian pustaka, metodologi penelitian, dan sistematika pembahasan
Bab kedua membahas tentang metode membaca Al-Quran dengan penerapan ilmu tajwid meliputi: metode membaca Al-Quran, macam-macammetode membaca Al-Quran, adab membaca Al-Quran, pentingnya pendidikan Al-Quran bagi anak, kemampuan membaca Al-Quran, hukum mempelajari ilmu tajwid, materi pembelajaran ilmu tajwid, hukum bacaan nun mati atau tanwin.
Bab ketiga membahas tentang gambaran umum Madrasah Tsanawiyah  Pangkalan Lampam meliputi: sejarah dan berdirinya dan letak geografisnya, visi misi motto dan tujuan, struktur organisasi, keadaan guru, keadaan siswa, dan sarana prasarana.
Bab keempat membahas analisis metode bacaan Al-Quran di MTs Pangkalan Lampam meliputi: metode bacaan Al-Quran apa yang digunakan di MTs Pangkalan Lampam, bagaimana kemampuan siswa membaca Al-Quran dengan menggunakan ilmu tajwid dan faktor apa saja yang mempengaruhi kemampuan siswa membaca Al-Quran dengan menggunakan ilmu tajwid.
Bab kelima penutup meliputi: kesimpulan dan saran